Михаил Кеслер | Авг 16, 2015 | Архитектура, Статьи
Акустическое проектирование православных храмов. Составил архитектор Кеслер М.Ю. Требования к объёмнопланировочным решениям храмов Акустическая особенность православных храмов такова, что звук, исходящий от его источника (пения хора, который находится чаще всего на антресоли в западной части храма или на солее, и голосов священнослужителей из алтаря, с солеи и пространства храма, в зависимости от хода богослужения) должен быть очень хорошо слышен. Для этого важно выбрать объём храма и геометрическую форму его внутренних поверхностей. Тогда отражённый звук распределяется надлежащим образом и достигается достаточная диффузность (рассеяность) звукового поля. Общий воздушный объём храма должен быть не более 5 м3 на одно место вместимости храма[1]. Если алтарь пристроен и отделён высоким иконостасом, то общий объём храма назначается без учёта объёма алтаря. По акустическим соображениям можно рекомендовать следующие правила формирования габаритов храма: а) отношение длины храма к его средней ширине следует принимать в диапазоне от 1 до 22; б) отношение средней ширины храма к его средней высоте рекомендуется принимать в тех же пределах (от 1 до 2); в) длину храмов со встроенным алтарём и низкой алтарной преградой рекомендуется брать не более 28 м (от западной стены до алтарной апсиды), а храмов с высоким иконостасом – не более 26 м (от западной стены до иконостаса). Прямой звук дополняют звуковые отражения, которые, отталкиваясь от внутренних поверхностей храма на пути звука от источника к точке приёма, улучшают слышимость и разборчивость3. Если расстояние от источника звука до точки приёма превышает 8 м, следует обеспечить, чтобы в эту точку, кроме прямого звука, приходило и отражение. Для хорошей разборчивости речи желательно, чтобы разность ходов отражённого и прямого звука не превышала 7–10 м. Как улучшить отражаемый от внутренних поверхностей звук, если хор...
Михаил Кеслер | Июл 3, 2015 | Архитектура, Статьи
Теплоснабжение храмов. Системы отопления в храмах. Система вентиляции в храме. Принципы проектирования систем отопления и вентиляции при реконструкции исторических храмов. Системы водопровода и канализации, применяемые в храмах и храмовых комплексах. Система освещения храма. Электрооборудование и слаботочные устройства, применяемые в храмах. Подготовил арх. Кеслер М.Ю. Теплоснабжение храмов Теплоснабжение храма может осуществляться от внешних сетей или от собственных автономных источников, расположенных внутри здания, а также пристроенных и отдельно стоящих. Для сельской местности часто используются автоматические газовые водонагреватели (АГВ), которые размещаются в отдельном помещении с отдельным выходом наружу в целях пожарной безопасности. Системы отопления в храмах Система отопления храма (водяное, воздушное, электрическое, печное) выбирается в зависимости от его функционального назначения и богослужебного режима, вместимости, объёмнопланировочного и конструктивного решения, места строительства. В современной практике чаще всего применяются системы водяного отопления с центральной теплосетью или с местной котельной на различных видах топлива. При отсутствии городских сетей отопления, котельных и наличии избыточного электрического энергоносителя в регионе, в качестве отопительной системы может быть применено электроотопление. Электроэнергия может использоваться и для питания электрокотлов системы водяного отопления. При отсутствии централизованных источников тепла в храмах вместимостью до 300 человек допускается предусматривать печное отопление при соблюдении противопожарных требований. В зданиях, ранее оборудованных печным отоплением, для удаления воздуха допускается использовать существующие дымоходы. Допускается создавать зоны комфортного микроклимата, устанавливая местные источники тепла, в том числе масляные и электрорадиаторы, в алтаре, на клиросах и в зоне свечного ящика. Обогреваемые полы могут быть предусмотрены в средней части храмов и в крещальнях с температурой на поверхности пола не выше 23 оС. Система лучистого отопления на основе греющего пола осуществляется укладкой в полу отопительных змеевиков, выполненных из высококачественной стали. Комбинированной является система отопления на основе системы...
Михаил Кеслер | Июн 9, 2015 | Архитектура, Статьи
Конструктивные решения и строительные материалы, используемые в храмостроительстве. Подготовлено: архитектор Кеслер М.Ю. Для строительства храмов на Руси всегда использовались самые лучшие материалы и совершенные конструкции, так как здания храмов посвящались Самому Богу. Из истории мировой архитектуры известно, что именно при строительстве храмов рождались новые архитектурные и конструктивные решения и приемы, которые использовались затем в других видах строительства. Применение той или иной конструкции во многом определяет композиционное решение храма, оказывает решающее влияние на его формообразование. Арки, купола, своды в верхней зоне храма создают художественный и символический образ Небесного пространства. В построении объёмной композиции большое значение имеют также применяемые строительные материалы, которые задают толщины ограждающим конструкциям и в значительной мере определяют как архитектурную композицию, так и характер декора храма. Согласно православной традиции при возведении храмов предпочтение следует отдавать строительным материалам, имеющим в основе природное происхождение, в том числе кирпичу и дереву. При этом учитываются такие свойства строительного материала, как долговечность, акустические свойства и пригодность под последующую роспись. Основным типом храма, воспринятым Русью из Византии, стал храм крестово-купольного типа. Конструктивную основу крестово-купольных храмов составляет трехпролетная или пятипролетная арочно-стоечная система. Подпружные арки, опирающиеся на наружные стены и центральные столбы, служат основанием для цилиндрических сводов, составляющих крест, и угловых ячеек. На центральные подпружные арки опирается центральный световой барабан. Арки делят в плане сводчатую систему покрытия на модули, создающие большие или меньшие встречные распоры. Складываясь, они создают суммарный распор системы, действующий в плоскости арок продольного и поперечного направлений или в диагональной плоскости и воспринимаемый главным образом массой кладки внутренних и внешних элементов жесткости. Основными внутренними элементами жесткости являются центральные столбы, части стен, арочные перемычки, перекрытия хор, объединенные в диафрагмы, а также пространственные угловые ячейки. Внешними...
Михаил Кеслер | Май 11, 2015 | Архитектура, Статьи
Проблема выбора проекта современного храма. Архитектурные стили. Подготовлено: арх. Кеслер М.Ю. Когда община собирается строить новый храм, естественно встает вопрос, где взять проект храма? Тут есть два пути. Первый - заказать новый проект у архитектора и второй – использовать готовый проект повторного применения, в т.ч. из базы бесплатных проектов, формируемой в ФХУ МП. Идя первым путем, вы сталкиваетесь с проблемой поиска архитектора или проектной организации, которые могли бы выполнить проект храма. Так как в МП не существует такой централизованной базы данных, то приходится обращаться к интернету, к рекламным объявлениям в православных СМИ, где присутствуют одни и те же организации или авторы, или пользоваться советом знакомых. И если в Москве, С-Петербурге и других крупных городах можно выбрать архитектора, то в иных случаях приходится довольствоваться тем, что есть. И чаще всего оказывается, что местный архитектор сам в храм не ходит, и у него нет ни знаний, ни опыта проектирования храмов. Иногда приходится обращаться и к столичным храмоздателям. Далее, вы нашли архитектора - храмоздателя и надо найти архитектурное решение, которое устраивало бы всех заинтересованных лиц. А это: благотворитель проекта и строительства, община в лице настоятеля строящегося храма, благочинный округа, епархиальный епископ, экспертная комиссия епархии, государственная экспертиза, районные власти. И если найти оптимальное планировочное решение не вызывает особых сложностей при профессиональности и церковности архитектора, то в выборе архитектурного облика храма у каждого лица, участвующего в согласовании проекта, могут быть свои предпочтения. И бывает так, что архитектор, стараясь «протолкнуть» проект, создает компиляцию, в которой учтены пожелания каждого согласователя. Ну, это крайний случай. А в обыденной практике архитектор обычно прислушивается к пожеланию благотворителя, который платит деньги и хочет видеть то, что ему кажется...
Михаил Кеслер | Мар 10, 2015 | Архитектура, Статьи
Архитектурно-художественные решения храмов. Подготовил архитектор Кеслер М.Ю. 1. Благолепие, красота храма На Епархиальном собрании духовенства Москвы в декабре 2009 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в разделе, посвящённом эстетике современной церковной архитектуры, сказал следующее: «Православная традиция включает в себя, в частности, практику благоукрашения и соразмерности в убранстве всего, что так или иначе связано с богослужением. Эстетическая составляющая чрезвычайно важна для воспитания и духовного возрастания человека. В условиях постоянно ведущегося строительства новых храмов и монастырей, возрождения разрушенных святынь необходимо с особым вниманием следить за благообразием возводимых строений». Православный храм – средоточие всего самого прекрасного на земле. Он благолепно украшается как место, достойное для совершения Божественной Евхаристии и всех Таинств, в образ красоты и славы Божией, земного дома Божия, красоты и величия Его Небесного Царства. Благолепие достигается средствами архитектурной композиции в синтезе со всеми видами церковного искусства и применением сколь возможно лучших материалов. Видение Небесной Красоты и сотворчество в «синергии» с Богом дали возможность нашим предкам создавать храмы, благолепие и величие которых были достойны Неба. В архитектурных решениях древнерусских храмов ясно выражено стремление к отражению идеала неземной красоты Царства Небесного. Храмовая архитектура строилась в основном на пропорциональном соответствии частей и целого, учитывая, что объектами внимания молящихся должны быть священные изображения стенописи и икон. Современный кризис церковного искусства связан с причинами не эстетического, а религиозного характера. При расцерковлении образа жизни, молитвы и творчества создателей произведений церковного искусства, в том числе храмовой архитектуры, идея преображения и обожения мира зачастую подменяется эстетической «красивостью». При утере понятия о связи Истины и Красоты мы создаем лишь внешнюю мирскую красивость, с небесами не связанную. Перед современными храмоздателями стоит задача огромной ответственности, ибо от того, каков будет образ...
Михаил Кеслер | Фев 9, 2015 | Архитектура, Статьи
Введение в учебный курс. Храмовая архитектура. Термины. Канон и традиция в храмовой архитектуре. Символика архитектурных форм. Подготовлено архитектором Кеслером М.Ю. Введение в учебный курс. Курс «Основы храмостроительства» предназначен для представителей благочиний и приходов, ведающих вопросами храмостроительной деятельности. Сегодня в условиях, когда в ведении Церкви находится огромное количество храмов, есть возможность строить новые храмы и ей передают все новые храмовые постройки, часто нуждающиеся в реставрации, на уровне епархий и приходов необходимо иметь специалистов, которые могли бы грамотно решать вопросы, как сохранения достояния Церкви, так и кураторства нового строительства. В предлагаемом курсе, рассчитанном на 12 публикаций, будет рассмотрен основной круг вопросов, с которыми приходится сталкиваться в данном виде деятельности. Помимо общих вопросов храмовой архитектуры и церковного искусства, публикации будут посвящены трем основным вопросам: новое строительство храма; восстановление и реставрация возвращенного храма; сохранение храма и другого церковного имущества. Эти знания необходимы церковным работникам для того, чтобы: - иметь возможность грамотно сформулировать задание и проконтролировать действия проектировщиков и строителей; - избежать ошибок в использовании храмов, являющихся памятниками культурного наследия; - осуществлять эксплуатацию храма так, чтобы сберечь здание и другое церковное имущество. Более углубленное рассмотрение этих вопросов возможно при ознакомлении с выпущенными методическими пособиями*. Архитекту́ра (от др.-греч. αρχι - старший, главный и др.-греч. τέκτων - строитель) - искусство проектировать, строить здания и сооружения (также их комплексы). Архитектура - это метод создания пространства с заданными свойствами, опирающийся на использование эстетического критерия для согласования множества функциональных, конструктивных и других аспектов. В отличие от конструирования и строительной техники, архитектура как искусство поднимается до уровня художественного обобщения и выражения представлений человека о пространстве и времени, строении Вселенной. Поэтому архитектура как художественное творчество в строительных (конструктивных) формах принципиально символично....
