Михаил Кеслер | Июл 30, 2014 | Купола. Кровля, Статьи

Золочение – одно из древнейших ремесел в истории человечества. Известно, что отделку сусальным золотом впервые применили в Египте и Древней Индии. Оттуда сусальное ремесло распространилось на Ближний Восток. Вскоре изготовление сусального золота было освоено в Греции и с Х века получило широкое распространение в Киевской Руси. По свидетельству Лаврентьевской летописи, в Киеве по повелению князя Святополка (Михаила) Изяславовича была вызолочена церковь Святого Михаила, получившая название Златоверхой.   Существует несколько способов золочения. Амальгамное, или огневое, золочение применялось относительно недолго, и технология не получила распространения, несмотря на феноменальную стойкость. Причина – чрезвычайно вредное производство. В Петербурге есть только один пример применения этой технологии – купол Исаакиевского собора. При огневом золочении происходит диффузия (проникновение на атомном уровне) золота в металл основы. Золото растворяли в ртути, потом над горящими углями устанавливали медный лист, на который наносили амальгаму, и все время ее растирали. Когда ртуть выпаривается, золотая пленка настолько крепко схватывается с основой, что удалить ее можно только при физическом воздействии. Гальванический метод удобен при золочении крестов, но для золочения куполов практически не применим. Недостаток технологии гальваники при работе с куполами заключается в том, что для получения хорошего результата – равномерной толщины покрытия и тональности золота, практикуется погружение в гальваническую ванну всего объекта. В силу размеров куполов это невозможно. Покрытие сусальным золотом – главный метод золочения куполов на сегодня. Сусальное золото – это тончайшие пленки золота всегда одного размера, 91,5 х 91,5 мм, и разной толщины – от нее зависит так называемый лигатурный вес сусального золота. Для золочения куполов используется золото с лигатурным весом 3–5 г. В России делают сусальное золото обычно выпускают в виде «книг», состоящих из 60 листов. Производится сусальное золото нескольких...

Михаил Кеслер | Июн 5, 2014 | Купола. Кровля, Статьи

В Православии купол является образом небес, он украшается образами Небесного Царства, Бога и ангелов. В современном лексиконе под куполом часто понимается навершие храма, т.е. его глава. Настоящее же определение следующее: «Купол – это пространственная несущая конструкция покрытия, по форме близкая к полусфере или другой поверхности вращения кривой (эллипса, параболы и т.п.). Купольные конструкции позволяют перекрывать значительные пространства без дополнительных промежуточных опор. Образующими формами служат различные кривые, выпуклые вверх». Глава в храмовой архитектуре – это декоративное покрытие, расположенное над куполом и устраиваемое на световом барабане. Главка – глава, устроенная на декоративном (глухом) барабане. В историко­архитектурном и реставрационном обиходе о главах часто говорят и в широком смысле – как о завершении храма, состоящем из барабана, купола и купольного покрытия. Соответственно, к главам часто относят и простейшие посводные покрытия (металлом либо лемехом непосредственно по своду). Главы храмов могут быть различного размера и формы в зависимости от размера, типа и конструкции покрытия храма. Традиционное количество глав на многоглавых храмах – три, пять, семь, двенадцать, но может быть и иным. Как правило, количество глав бывает не меньшим, чем число престолов в храме. Технологически сложные и большие каменные купола правильной сводчатой конструкции стали сооружать после изобретения бетона во времена Римской империи при строительстве языческих храмов и больших общественных сооружений. Самый древний купол из ныне существующих расположен в римском Пантеоне, возведенном примерно в 128 году нашей эры. Здесь полусферический купол перекрывает круглое здание 43,5 м в диаметре. Позже традиция куполостроения была перенята византийской архитектурой. Византийские архитекторы впервые разрешили задачу помещения купола над основанием не только круглого, но и квадратного и вообще многоугольного плана посредством устройства тромпов и парусов. Кульминацией этого периода стало возведение 42­метрового купола Софийского...

Михаил Кеслер | Дек 20, 2012 | Купола. Кровля, Статьи

Кровельные покрытия устраиваются на главах, куполах, конхах апсид, шатрах, скатных покрытиях различных частей храма, на плоских покрытиях гульбищ. Подготовлено ortox.ru и архитектором Кеслером М.Ю. Покрытия и кровли православных храмов Кровельные покрытия устраиваются на главах, куполах, конхах апсид, шатрах, скатных покрытиях различных частей храма, на плоских покрытиях гульбищ. Кровли классифицируются: По уклонам покрытия: - плоские, например, открытые гульбища (i < 2.5 %); - малоуклонные, (i =2.5-5.0 %) и пологоскатные (i =5.0-12.0 %). в т.ч. над трапезной частью или боковыми гульбищами; - крутоскатные, например, шатровые (i =12.0 % и более). По виду эксплуатации: - неэксплуатируемые, проектируемые с учетом нагрузок от массы кровли и снеговых нагрузок; - эксплуатируемые (например, открытые гульбища) – проектируемые с учетом нагрузок от массы кровли и снеговых, а также дополнительных нагрузок, в том числе от возможного скопления людей. По наличию в кровле теплоизоляционных материалов: - теплые кровли со слоем теплоизоляции над отапливаемыми помещениями, размещенным ниже или выше слоя водоизоляции; - холодные кровли без слоя теплоизоляции над неотапливаемыми помещениями (например, открытыми гульбищами). По наличию или отсутствию чердачных помещений: - кровли при отсутствии чердаков (позакомарное покрытие по сводам, мансардное); - кровли и крыши при наличии неотапливаемых чердаков и отапливаемых чердаков. По способу отвода воды с кровли: - с организованным отводом воды при высоте здания более 10 м с системой наружного водоотвода – с помощью ендов, пристенных желобов и водосточных труб;  - с неорганизованным отводом воды (при высоте здания < 10 м) с организацией свесов кровли. Покрытия храмов имеют следующие основные части: - конструктивный элемент покрытия (бетонные или кирпичные своды, стропильные металлические или деревянные конструкции шатров и скатных кровель, каркасы глав и барабанов и др.); - пароизоляция ( для покрытий отапливаемых...

Михаил Кеслер | Дек 5, 2012 | Купола. Кровля, Статьи

Первое косвенное письменное упоминание о покрытии медью имеется в первой Новгородской летописи под 1408 г., где говорится: «Поби владыка Иоанн св. Софию свинцем, а маковицу большую золотоверхую устрои». Подготовлено ortox.ru и архитектором Кеслером М.Ю. Об использовании меди в покрытии маковицы говорит тот факт, что золочению подвергаться могла только медь или железо, но не свинец, из которого была сделана кровля собора св. Софии. Используя большую пластичность и мягкость меди, ее расковывали, применяя специальные опорные инструменты, а также ударные молоты–гладилки. В то время медь прокатывать еще не умели. Медь в храмоздательстве широко применяется в кровельных покрытиях. В древности покрытия храмов выполнялись из каменной лещади, черепицы, дерева и свинцовых досок, раскованных толщиной до 0.8 мм. Медь в кровельном покрытии храмов стала использоваться на Руси, начиная с ХV века. До середины ХVІІ века медь на Русь привозили из других стран. Медь в природе встречается иногда в самородном виде, но чаще в виде различных руд. Медные руды на Алтае были открыты в начале ХVІІ века, и первые большие плавки меди на Руси производились в 1630 году под Пыскарским монастырем на Урале русским плавильщиком В.Тумашовым. Первая российская медь промышленного значения была добыта в Нижнем Тагиле на Урале в 1702-1705 гг. О технологии покрытия церковной главы медью говорится в летописном известии о том, как в конце ХVІІ века, в 1685 году в Новом Иерусалиме под Москвой  работали три кровельщика-медника. Они должны были «на тое главу принимать красную медь какова к тому делу надобна… из той меди ковать доски по размеру добрым мастерством». Эти доски они должны были шлифовать и полировать под золочение: «и ту главу собрать и на сквозь той главы к железным дугам гвозди не...