Мысли при посещении храма Воскресения Христова в парке «Патриот»

Наверное ни один храм не привлекал к себе столько внимания СМИ, как главный храм Вооруженных сил России, построенный в парке «Патриот» к 75-й годовщине победы СССР в ВОВ. И действительно, храм этот не совсем обычный. Во-первых, это храм-памятник, увековечивающий подвиг народа в войне с фашистской Германией. Эта тема присутствует как в сюжетах мозаичных композиций в интерьере храма и скульптурных барельефах, размещенных на его фасадах, но также широко представлена в музейном комплексе, окружающим храм. Во-вторых, заказчиком выступала не Церковь, а Министерство обороны, а, как известно, «кто платит, тот и заказывает музыку». А «музыкой» был металл и стекло, поэтому первые проектные варианты были похожи больше на оранжерею, чем на храм. В дальнейшей работе над проектом это неуместное увлечение стеклом удалось как-то привести к минимуму, и в интерьере только часть сводов оказалась покрытой витражным остеклением. Зато все фасады облицованы металлическими штампованными рельефными декоративными панелями армейского защитного зеленого цвета. В-третьих, храм должен был быть построен в невероятно малый срок, поэтому все, до мельчайших деталей было сначала смоделировано на компьтере и затем изготовлено на предприятиях преимущественно Министерства обороны. В результате получилось что-то слишком механистичное, напоминающее сюжеты из компьютерных игр. А ведь традиционно при возведении храма очень важно присутствие ручного труда, который вносит жизнь в любой строительный материал. В-четвертых, необычна символика архитектурных форм храма. Традиционно она связана с богословскими смыслами храма как образа Царства Небесного. Здесь же все привязано к датам войны с Германией, как будто это не Дом Божий, а памятник войне. Теперь, об объемно-планировочном решении храма. Храм пятинефный, двухэтажный. В цокольном этаже в центральном нефе находится однопрестольный храм с крещальней, размещенной за алтарем. В боковых нефах находятся вспомогательные помещения. На втором этаже находится...

Проектирование новых православных монастырей

  Совет по храмовой архитектуре Союза архитекторов России выступил с инициативой создания Свода правил по проектированию православных монастырей. В настоящее время открыто множество новых монастырей по всей России, однако отсутствует нормативный документ, регламентирующий их строительство или методический материал, помогающий правильно организовать это строительство. В процессе обсуждения вопроса создания подобного документа с Синодальным отделом по монастырям и монашеству Московской Патриархии, было решено ограничиться созданием Свода правил по проектированию рекомендательно-методического характера для внутреннего пользования в среде Московской Патриархии, не выходя на уровень государственного нормативного документа. Это связано с тем, что в состав монастырского комплекса входят такие здания и помещения, как жилые (келейный, настоятельский корпус), гостиный корпус для паломников, богадельня, трапезная и т.д., по которым для зданий светского характера имеются государственные нормативные документы, но которые применительно к монастырским, не подходят по условиям использования этих зданий и помещений. Это может только усложнить процесс согласования проектов нового строительства в монастырских комплексах, так как экспертиза будет руководствоваться действующими нормами и правилами, которые не учитывают специфики эксплуатации таких зданий и помещений в условиях монастырской жизни. Предлагаемый свод правил распространяется на проектирование вновь возводимых, реконструируемых и капитально ремонтируемых зданий, сооружений монастырских комплексов и не распространяется на монастыри, относящиеся к объектам культурного наследия. К монастырским комплексам отнесены: епархиальные, ставропигальные и приписные монастыри и подворья, пустыни и скиты. В каждом из них предполагается к размещению целый ряд зданий и сооружений богослужебного, жилого и вспомогательного назначения.  В состав предлагаемого методического материала включены следующие вопросы. Символический смысл и особенности планировочной организации православного монастыря на исторических примерах Одна из специфических особенностей русских монастырей — их историческая многослойность. Некоторые из них существуют сотни лет, и на протяжении этой долгой жизни монастырские постройки изменялись...

К 800-летию со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского

16 сентября 2020 года в Сергиевском зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялось совещание по подготовке и проведению юбилейных мероприятий, посвященных 800-летию со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского. На совещании было отмечено, что приоритетной задачей является сохранение объектов культурного наследия, которые связаны с именем Александра Невского: это Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском, где он был крещен, Александро-Невская лавра в Санкт-Петербурге, куда Петр I перевез его мощи. Еще пять объектов в Москве, Пскове, Челябинске, Ярославле. Мединский В.Р. рассказал, что проработан ряд предложений по реставрации храмов, расположенных в Центральном федеральном округе, которые связаны с жизнью благоверного князя. Планируется организовать работы добровольческих бригад на памятниках и в храмах, которые посвящены Александру Невскому. Председатель ОВЦС сообщил, что к 800-летию святого будет приурочена реставрация двух соборов, носящих его имя: в Софии (Болгария) и Прешове (Словакия). С просьбой о содействии в создании его внутреннего живописного убранства в Министерство культуры РФ обратился Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав. 11 сентября 2021 года исполнится 160 лет освящения Александро-Невского храма в Париже — кафедрального собора Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции. «800-летие великого святого, чей образ объединял русских эмигрантов и их потомков, несомненно, составляет важный повод для постановки вопроса о реставрации посвященного ему собора»- отметил председатель ОВЦС. Александр Ярославич Невский (в монашестве Алексий) родился в 1221 году в городе Переславль-Залесский в семье переяславского князя Ярослава Всеволодовича, сына Всеволода III Большое Гнездо, внука Юрия Долгорукого. Князь новгородский (1236—1240, 1241—1252 и 1257—1259), великий князь киевский (1249—1263), великий князь владимирский (1252—1263). 14 ноября 1263 года - смерть князя Александра в Городце, в Федоровском монастыре. Перед смертью князь принял схиму с именем Алексия. 23 ноября 1263 года он был...

Книга «Заметки архитектора о православном храмостроительстве»

В издательстве «Синопсисъ» вышла книга архитектора Михаила Кеслера «Заметки архитектора о православном храмостроительстве», содержание которой основано на публикациях автора прошлых лет, в том числе: ПРИЗВАНИЕ ХРАМОСТРОИТЕЛЯ ХРАМОВАЯ АРХИТЕКТУРА ПРОЕКТИРОВАНИЕ И СТРОИТЕЛЬСТВО ХРАМА РЕСТАВРАЦИЯ И ВОССОЗДАНИЕ ХРАМА ХРАМОВОЕ ЦЕРКОВНОЕ ИСКУССТВО НОРМАТИВНАЯ И ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ БАЗА ПРОЕКТИРОВАНИЯ ХРАМА ЭКСПЕРТНАЯ ОЦЕНКА ОБЪЕКТОВ ХРАМОСТРОИТЕЛЬСТВА ОБУЧЕНИЕ ХРАМОСТРОИТЕЛЬСТВУ ТВОРЧЕСКИЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ ХРАМОСТРОИТЕЛЕЙ        И ВОПРОСЫ ХРАМОСТРОИТЕЛЬСТВА В ОБЩЕСТВЕННОМ ПРОСТРАНСТВЕ ПРИЛОЖЕНИЯ 10.1 История русского храмостроительства 10.2 Летопись возрождения храмостроительства в России  10.3 Символика храма 10.4 Литература 10.5 Проекты и постройки автора Эти заметки основаны в основном на личном опыте автора, который интересуется вопросами православного храмостроительства с середины 80–х годов. За более чем 30 лет автору пришлось заниматься практически всеми аспектами храмостроительства, как теоретического, так и практического характера. Кроме того, находясь в среде храмостроителей, опыт последних также отражен в данных заметках. Заметки разделены по содержанию на несколько разделов, отражающих всю палитру деятельности архитектора в области современного православного храмостроительства. Заметки писались на основе авторских публикаций и как итог личной деятельности архитектора–храмостроителя и могут быть интересны тем, кто интересуется церковным искусством храмовой архитектуры. Книгу можно приобрести в православных книжных магазинах, а также в интернет-магазине издательства (Knigipochtoi.ru) или у автора...

 Традиция и новизна в русском храмоздательстве

 Для русской практики храмоздательства изначально была характерна работа «по образцу» с обращением к тем храмам, которые были приняты церковным сознанием как канонические, то есть соответствующие догматическому учению Церкви. При этом важнейшим является вопрос преемственности исходного византийского крестово-купольного храма, воплотившего в архитектуре образ Царства Небесного и неизменную православную догматику, композиция которого с центральным куполом, символизирующем небо, над кубическим объемом, символизирующем землю, стала образцом для всего православного храмоздательства. На рубеже ХV-ХIV веков на российском духовном пространстве аскетический тип культуры, находящийся в теснейшей связи с развитием русского православия и византийской культуры, вступил в стадию глубочайшего кризиса. Постепенно он вытеснился другим, гуманистическим типом, к XVIII веку завоевавшим доминирующее положение. Запад в эпоху Ренессанса отказывается от идеи мира как образа Царства Небесного и переходит к концепции самоценности самого мира. Во второй половине XVII века в древнерусской системе храмоздательства это выразилось не только в появлении большого количества новых архитектурных мотивов, но, что главное, — в появлении принципиальной возможности неограниченного образования все новых и новых архитектурных решений. Древнерусская деятельность храмоздательства перестала существовать как аскетическая дисциплина и превратилась в одну из областей архитектурного творчества. Преобладавшее ранее видение храма как образа Царства Небесного сменилось более приземленным толкованием храма как земного дворца Царя Небесного. В XVIII веке древнерусская система храмоздательства практически полностью прекратила свое существование, уступая место новому архитектурному принципу, который определялся как принцип свободного формотворчества в условиях следования господствующему архитектурному стилю. Развитие церковной архитектуры пошло по пути обособления и критического отношения к многовековой традиции древнерусского зодчеств, ориентации исключительно на образцы западноевропейской архитектуры. Вся культура ХVIII века развивалась параллельно с Церковью и светское начало все больше проникало в церковное искусство и, в том числе, в архитектуру русских храмов. На рубеже XVIII–XIX...

Экспертная оценка объектов храмоздательства

Экспертиза проектов храмов осуществляется как государственными, так и церковными органами экспертизы. Экспертная оценка объектов храмоздательства осуществляется как в случае рассмотрения одиночных проектов, так и при выборе лучшего проекта из числа, представленных на конкурс. Государственная экспертиза проектной документации Государственная экспертиза проектной документации осуществляется на основе ст. 49 «Градостроительного кодекса Российской Федерации» (далее – Кодекс). Предметом экспертизы являются оценка соответствия проектной документации требованиям технических регламентов, в том числе санитарно-эпидемиологическим, экологическим требованиям, требованиям государственной охраны объектов культурного наследия, требованиям пожарной, и иной безопасности, а также результатам инженерных изысканий. Согласно п.2 Кодекса экспертиза может не проводиться в отношении отдельно стоящих объектов капитального строительства с количеством этажей не более чем два, общая площадь которых составляет не более чем 1500 квадратных метров. Эти характеристики совпадают с большинством приходских православных храмов. Отправлять или не отправлять проект на государственную экспертизу решает заказчик. Экспертиза может не проводиться и в случае применения повторно используемой проектной документации или модификации такой проектной документации, не затрагивающей конструктивных и других характеристик надежности и безопасности. Церковная экспертиза Для осуществления церковной экспертизы проектной документации в ряде епархий существуют постоянно действующие экспертные советы и комиссии. Их основными функциями являются: контрольная (согласование проектов), инспекторская (надзор за осуществлением архитектурных проектов, а также художественных и реставрационных работ), консультативная (помощь архитекторам и художникам в процессе их труда), информационная (сбор данных об осуществляемых работах). Так, например, в 1997 г. при Минском епархиальном управлении Белорусского экзархата был создан Архитектурно-художественного совет из представителей духовенства, госучреждений, творческих союзов, болеющих за рост духовного и профессионального уровня произведений православной архитектуры и искусства. В 1998 г. была образована искусствоведческая комиссия при Епархиальном совете г. Москвы. В 2000 г. была организована Санкт-Петербургская Епархиальная комиссия по архитектурно-художественным вопросам. В...