Либерализм в истории русского храмоздательства

Либерализм в истории русского храмоздательства Либерализм провозглашает права и свободы каждого человека высшей ценностью. Важнейшими свободами в современном либерализме признаются свобода публично высказываться. Культурный либерализм фокусирует внимание на правах личности, относящихся к сознанию и, в той или иной степени, возражает против государственного регулирования таких областей как искусство. История либерализма в России во многом противоречива. Влиятельная часть общества полагала, что для решения внутриполитических проблем и преодоления экономического отставания от западных стран необходимо перенимать их опыт и проводить реформы. В силу этих обстоятельств в различные периоды либеральную инициативу проявляли главы государства, аристократия и интеллигенция. Эти усилия часто страдали от копирования западных решений без должного учёта российских реалий, приводили к непредвиденным результатам. Это в полной мере относится и к влиянию либерализма в истории русского храмоздательства. Подготовлено архитектором Кеслером М.Ю. Русь вместе с принятием христианства получила от Византии самый совершенный тип храма, способный языком своих архитектурных форм, наделенных глубоким символическим смыслом, выражать самый сокровенный смысл православного вероучения, Композиция храма крестово˗купольного типа  с центральным куполом, символизирующем небо, над кубическим объемом, символизирующем землю, воплощала основную мысль христианского вероучения о единении небесного (духовного) и земного (материального), ставшего возможным благодаря пришествию на землю и крестной жертве Христа. Эта идеально найденная композиция стала каноничной для восточной (православной) Церкви. Интерьер крестово˗купольного храма представляет собой целостную систему иерархически упорядоченных пространств, развивающихся от затемненных боковых нефов, где размещается основная часть молящихся, к центральному светлому подкупольному пространству с амвоном в центре, где происходит богослужение, и дальше вверх, к куполу, на котором находится наполненное светом изображение Главы Церкви – Христа Вседержителя. Такая гармоничная пространственная система наглядно представляет символическую сущность храма как начала будущего Царства Божия, а также идею «лествицы» ˗ восхождения от «дольнего» к «горнему». Один из самых...

Принципы архитектуры современного православного храма

Принципы архитектуры современного православного храма Высказывания о храме, взятые из Священного Писания, писаний Святых Отцов, деятелей Церкви и светских исследователей прошлого и настоящего времени. Они являются подкреплением основных принципов, определяющих архитектурные решения православных храмов. Подготовлено архитектором Кеслером М.Ю.   Храм имеет Божественное устроение       *     **     ***     ****    *****   1 Символическая наполненность устройства, форм и деталей в соответствии с богословием и богослужением «Святая церковь есть образ и подобие Божие…, с другой стороны, образ и мысленного и чувственного мира, потому что в ней есть святилище — символ мысленного мира, и храм — чувственного. Она, далее, есть образ человека, так как святилище представляет душу, а храм — тело. Она же есть образ самой души, рассматриваемой в себе самой, потому что святилищем изображается слава (способности) созерцательной, а храмом знаменуется красота (силы) деятельной». Прп. Максим Исповедник. Тайноводство. Глава XXIV  «Вступив в храм, вы как бы оставляете за собой землю и вступаете в земное небо… Храм — преддверие неба и рая, и как бы самое небо». Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. Мысли о богослужении Православной Церкви. 2 Иерархичность. «…ум наш не иначе может восходить к близости и созерцанию небесных Чинов, как при посредстве свойственного ему вещественного руководства: т.е. …признавая видимые украшения отпечатками невидимого благолепия, …, порядок видимых украшений — указанием на стройный и постоянный порядок на небесах... ; кратко, все действия, принадлежащие небесным существам, по самой их природе, нам преданы в символах… дабы мы через чувственное восходили к духовному и через символические священные изображения — к простой, горней небесной Иерархии». св. Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. Глава 1 § 3.   «Храм образует этот видимый мир; верхние части его – видимое...

ИТОГИ КОНКУРСА «ПРОЕКТ ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА ВМЕСТИМОСТЬЮ 300, 600, 900 ЧЕЛОВЕК С ПРИХОДСКИМ КОМПЛЕКСОМ»

ИТОГИ КОНКУРСА «ПРОЕКТ ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА ВМЕСТИМОСТЬЮ  300, 600, 900 ЧЕЛОВЕК С ПРИХОДСКИМ КОМПЛЕКСОМ» Завершился конкурс проектов православного храма, проводимый совместно Союзом архитекторов России, Финансово-хозяйственным управлением Московской Патриархии и Гильдией храмоздателей. Подготовлено архитектором М.Ю.Кеслером  Завершился конкурс проектов православного храма, проводимый совместно Союзом архитекторов России, Финансово-хозяйственным управлением Московской Патриархии и Гильдией храмоздателей. Это уже третий конкурс, ставший традиционным для периода проведения Рождественских чтений и ежегодно устраиваемый в стенах Дома архитектора. Особенностью этого конкурса было условие создания проекта, включающего кроме храма, комплекс вспомогательных помещений, обеспечивающих всю многообразную приходскую жизнь Церкви. Изначально конкурс был ориентирован на задачу пополнения банка проектов, используемых ФХУ МП для реализации программы строительства храмов в Москве.  При этом, ставилась задача максимальной компактности территории приходского комплекса, учитывая существующую в настоящее время практику малых размеров выделяемых участков для их строительства. Программой конкурса предусматривались следующие основные критерии оценки подаваемых на конкурс проектов: 1 - Соответствие форм храма православной канонической традиции, богослужебной функции и архитектурной символике. То есть, не следует ориентироваться на какой-либо конкретный архитектурный стиль прошлых эпох или их смешение. Архитектурные решения должны быть традиционны по существу и без привнесения  каких-либо новаций, меняющих архитектурную организацию пространства храма. 2 - Выразительность решений внешнего архитектурного облика храма и внутреннего пространства.  Нельзя подменять выразительность внешнего архитектурного облика храма экстравагантностью, не соответствующей назначению храма быть символом Царства Небесного. Красота храма должна строиться в основном на пропорциональном строе целого и частей, а декор являться лишь необходимым дополнением к выверенной архитектурной композиции храма. Основное внимание д.б. уделено архитектурной организации внутреннего пространства храма, его интерьерам и только во вторую очередь фасадам. 3 - Оптимальное конструктивное решение и выбор строительных материалов, обеспечивающих высокую экономичность при строительстве и эксплуатации. Сюда необходимо добавить оптимизацию и объемно-планировочных решений. Конкурс ставил задачу не привязки к конкретному участку,...

Курс «Основы храмостроительства»

Сохранение, использование и государственная охрана объектов культурного наследия. Проект реставрации. Подготовлено архитектором Кеслером М.Ю. Государственная система охраны объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) В соответствии со статьей 8 Федерального Закона N 73-ФЗ религиозные объединения вправе оказывать содействие федеральному органу исполнительной власти, специально уполномоченному в области государственной охраны объектов культурного наследия, в сохранении, использовании, популяризации и государственной охране объектов культурного наследия в соответствии с законодательством Российской Федерации. Контроль за сохранностью объектов культурного наследия осуществляет образованная в соответствии с постановлением Правительства РФ от 17.06.2004 N 301 Федеральная служба по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия, которая является федеральным органом исполнительной власти. Она находится в ведении Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации. В соответствии с Федеральным законом от 25.06.2002 № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» разработан Свод реставрационных правил (СРП - 2007), включающий в себя рекомендации по всем видам научно-исследовательских, изыскательских, проектных  и производственных работ, направленных на исследование и сохранение объектов культурного наследия (памятникам истории и культуры) народов Российской Федерации, со связанными с ними произведениями искусства. К началу 70-х годов XX века ЮНЕСКО приняла международную Конвенцию об охране Всемирного культурного и природного наследия, которая была ратифицирована СССР в 1988 г. В основу Венецианской хартии, которыми необходимо руководствоваться при реставрации памятников, были заложенные следующие исходные положения: основной целью реставрации является тщательное укрепление подлинных древних частей памятника; для достижения цели реставрации проводится по возможности наименьший объем работ (все вновь добавленные элементы должны быть выделены, все пристройки выполняются в современном стиле); современные приемы реставрации допускают использование для укрепления памятника всех новейших достижений строительной техники и различных физико-химических методов; для реставрации могут применяться различные...

Каких ошибок следует избежать в конкурсном проекте православного храма

Каких ошибок следует избежать в проекте православного храма вместимостью 300, 600 и 900 человек с приходским комплексом. Подготовлено архитектором Кеслером М.Ю.  Каких ошибок следует избежать в проекте православного храма вместимостью 300, 600 и 900 человек с приходским комплексом Внимательно прочитать Программу конкурса и Техническое задание, не отступая от заданных параметров вместимости храма (300, 600 и 900 человек) и требований к приходскому комплексу. Приведенные в таблице п. 1.2 площади приходского комплекса можно не учитывать, а проектировать в соответствии с ориентировочными параметрами, приведенными в Техническом задании и в соответствии с принятыми объемно-планировочными решениями. Избежать решений с отдельно стоящими зданиями приходского комплекса, т.к. конкурс ориентирован на решения со сблокированными с храмом помещениями вспомогательного назначения (по горизонтали или по вертикали). Оценить, насколько проект соответствует критериям оценки, приведенным в Программе: - соответствие форм храма православной канонической традиции, богослужебной функции и архитектурной символике. Не следует ориентироваться на какой-либо конкретный архитектурный стиль прошлых эпох или их смешение. Архитектурные решения должны быть традиционны по существу и без привнесения  каких-либо новаций в архитектурную организацию пространства храма. Не следует полностью загораживать храм сблокированными с ним вспомогательными помещениями, лишая храм символики традиционного членения поверхностей стен. - выразительность решений внешнего архитектурного облика храма и внутреннего пространства. Нельзя подменять выразительность внешнего архитектурного облика храма экстравагантностью, не соответствующей назначению храма быть Домом Божиим, символом Царства Небесного. Необходимое условие - Красота храма. Она должна строиться в основном на пропорциональном строе целого и частей, а декор являться лишь необходимым дополнением к выверенной архитектурной композиции храма. Основное внимание д.б. уделено архитектурной организации внутреннего пространства храма, его интерьерам и только во вторую очередь фасадам. - выполнение требований по составу, расположению и площадям основных помещений  должно соответствовать современным требованиям. Современные...