Михаил Кеслер | Янв 9, 2019 | Паломничества и путешествия
Прочитав книгу «Он хотел жить и умереть странником» (М., 2015), захотелось записать и свои воспоминания о поездке к пустынникам Кавказа Это было теперь уже в далеком 1986 году. Тогда еще иеромонах Зиновий (ныне митрополит Мордовский), будучи близким нашей семье человеком, пригласил меня в свою очередную поездку на Кавказ, к монахам-пустынникам. Он уже бывал там неоднократно и его рассказы об этих поездках волновали воображение своей почти сказочной нереальностью. В те времена отец Зиновий служил на приходе в селе Касторное Курской области и мне уже приходилось бывать там. Наша семья знала многих людей из окружения батюшки, так как он довольно часто наведывался в Москву и всегда брал кого-то из своего окружения, чтобы они имели возможность побывать в Москве и приобщится к многочисленным святыням города. Одним из таких постоянных попутчиков батюшки был раб Божий Виктор, работавший у него водителем «Нивы». Он тоже был с батюшкой на Кавказе, и кое-что рассказывал о своих впечатлениях об этих удивительных местах и пустынножителях, с которыми пришлось общаться. Так что, получив приглашение батюшки участвовать в очередной поездке, оно было воспринято мной с огромным удовольствием. Жена меня только поддержала и по работе удалось выкроить время за счет так называемых «отгулов», которые накапливались у научных работников за участие в народной дружине или работу на овощной базе. Я в то время работал в научно-исследовательском институте, где режим работы мог устанавливать себе каждый ведущий сотрудник. Я в то время по благословению своего духовника – отца Глеба Каледы усиленно собирал материал по храмовой архитектуре и часто пользовался свободным режимом, чтобы искать его по разным библиотекам, куда отлучался с работы как бы по теме своей непосредственной работы. Пишу об этом, так как вопрос допустимости...
Михаил Кеслер | Ноя 21, 2012 | Паломничества и путешествия
Впервые я услышал об Афоне в начале 80-х годов от иеромонаха (ныне митрополита) Зиновия, желавшего попасть в русский Свято-Пантелеимонов монастырь и получившего отказ. В то время попасть на Афон казалось несбыточной мечтой, а информации об Афоне было чрезвычайно мало. Подготовлено архитектором М.Ю. Кеслером Впервые я попал на Афон совершенно неожиданно в 1996 году. Греки, занявшие русский Андреевский скит после смерти последнего русского монаха, обратились за помощью к российским архитекторам по вопросу восстановления скита, и мне было предложено выехать на Афон для консультаций. Было это в январе, паломников тогда на пароме было очень мало, и наша группа проплывала мимо неведомых нам монастырей, казавшихся сказочными замками в таинственной земле. Из Дафни мы доехали автобусом до Андреевского скита и нас поместили в келье небольшой обжитой его части. Помнится впечатление нереальности происходящего, когда мы пошли осматривать огромный комплекс с его громадным и относительно хорошо сохранившимся собором и стоящими вокруг него многоэтажными корпусами с возвышающимися главками храмов. Вокруг ходили облака, то и дело заволакивающие двор и делающие восприятие всех этих сооружений какими-то сюрреалистичными. Проходя длинными коридорами корпусов, можно было видеть страшный беспорядок и разруху, как будто здесь побывала какая-то вражеская орда. И, наоборот, во дворе было ощущение пребывания в сказке о королевстве, погруженном чарами в сон. Абсолютная безлюдность, тишина и только звук собственных шагов. Идешь, читаешь на храме выбитую на камне повесть о создании собора, на часовне - о создателях скита и возвращаешься к реальности происходящего. Побывав на необыкновенной по восприятию греческой ночной службе в приведенном в порядок одном из храмов, на следующий день мы отбыли обратно в Салоники и далее в Москву. Трудно описать впечатление об этой однодневной поездке, оставившей незабываемый след в...
