Актуальные вопросы возведения иконостаса в современном православном храме

Актуальные вопросы возведения иконостаса в современном православном храме  Сегодня изготовителями иконостасов предлагается множество вариантов, как по материалу, так и по стилистике исполнения, опирающихся на образцы из всего многообразия православного наследия. В зависимости от особенностей решения интерьера каждого конкретного храма, авторами проекта подбирается то или иное композиционное решение иконостаса, его декоративное решение. Казалось бы, в этой области церковной архитектуры нет особых проблем. Однако есть два вопроса, о которых сегодня необходимо вести разговор. Первый вопрос ˗ появление решений, исключающих традиционный иконостас, закрывающий визуально пространство алтаря от средней части храма. Об этом подробно описано в статье Николая Каверина «Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами», опубликованной в журнале «Благодатный огонь» 11.05.2016. В статье приводится пример алтарной преграды  в храме Александра Невского при МГИМО, в которой отсутствуют иконы. Автор статьи связывает его появление с обновленческими идеями, которые уже сотрясали нашу Церковь в 1920˗х годах, а также озвучиваются и практикуются современными обновленцами. В 1922 году обновленческий деятель, о. И. Егоров самочинно реформировал традиционное богослужение: перешел на русский язык и перенес престол из алтаря на середину храма. А вот как описывалось в одной из провинциальных газет богослужение, совершавшееся епископом Антонином (Грановским) в Заиконоспасском монастыре в Москве в 1922 году: «Антонин в полном архиерейском облачении возвышается посреди храма в окружении прочего духовенства. Он возглашает; отвечает и поет весь народ; никаких певчих, никакого особого псаломщика или чтеца... Алтарь открыт все время... В будущем он обещает уничтожить алтарь и водрузить престол посреди храма». Мотивами неообновленцев может быть только оглядка на западную богослужебную традицию, где в пространстве храма иконостас отсутствует. Кроме храма Александра Невского при МГИМО, традиционный иконостас отсутствует в Федоровском соборе в Санкт-Петербурге, в Покровском храме в Зеленограде под СПб, в церкви Спаса...

Комментарии к Положению и Регламенту работы Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации

Комментарии к Положению и Регламенту работы Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации 16 апреля 2016 года состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, на котором  было принято решение о необходимости упорядочить систему экспертной оценки искусствоведческих, архитектурных и реставрационных проектов общецерковного масштаба и учредить для этого Экспертный совет по церковному искусству, архитектуре и реставрации. Высший Церковный Совет в своем заседании от 13 апреля 2016 года одобрил для представления Священному Синоду проект Временного положения об Экспертном совете по церковному искусству, архитектуре и реставрации и проект Регламента работы указанного органа. Председателем Экспертного совета назначен протоиерей Леонид Калинин, епархиальный древлехранитель епархии города Москвы. Ему было поручено представить на утверждение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состав Экспертного совета, проект Положения и Регламента работы совета. Синод рекомендовал также архиерейским советам митрополий создавать с целью повышения качества экспертизы проектов епархиального значения в области церковного искусства, архитектуры и реставрации ˗ общие для всех епархий каждой митрополии экспертные советы при архиерейских советах митрополий. 25 мая состоялось первое заседание межведомственного Экспертного совета, возглавляемое его председателем протоиереем Леонидом Калининым. В рамках заседания был рассмотрен проект Положения и Регламента работы Экспертного совета и обсуждена стратегия дальнейшей работы. Согласно разделу Положения об основных эадачах Экспертного совета, он  «изучает и выдает экспертную оценку искусствоведческим, архитектурным, реставрационным и иным проектам, поступающим от структурных подразделений Русской Православной Церкви, рассматривает проекты архитектурных и функционально-планировочных решений, предложения по иконографии и стилю монументальных росписей и композиций, оформлению церковных интерьеров, а также возможность и целесообразность применения новых технологий и материалов». Рассмотрим некоторые пункты Положения и Регламента работы Экспертного совета, связанные с храмоздательством. Экспертный совет «наблюдает и координирует деятельность епархиальных искусствоведческих комиссий, комиссий по реставрации и строительству», «действует в рамках задач, поставленных перед Патриаршим советом по культуре и Финансово-хозяйственным управлением Русской...

Гидроизоляция стен и фундаментов храмов

Гидроизоляция стен и фундаментов храмов С проблемой переувлажнения стен столкнулись в настоящее время в московском Алексеевском женском ставропигальном монастыре, в частности в храме Всех Святых. Подготовлено архитектором-куратором Алексеевского монастыря М.Ю.Кеслером   Вода, не подвергнутая специальной обработке, несет в себе множество солей, которые после ее испарения способны образовывать кристаллы внутри капилляров и пор традиционных строительных материалов. Некоторые из этих кристаллов гигроскопичны — при последующем контакте с водой они удерживают ее в своей структуре, значительно увеличиваясь в объеме. Возникающее напряжение приводит к деструкции материала несущих конструкций, отслоению штукатурки и краски, деформации отделочных покрытий. Возможен и противоположный процесс — вода может вымывать из материалов растворимые соли, ослабляя и разрыхляя кладочный раствор или кирпичную массу. Усугубляет ситуацию то, что вода атакует здание с двух сторон — снизу вверх по капиллярам кирпича и бетона поднимаются грунтовые воды, а сверху вниз стекают атмосферные осадки. Дождевая вода несет в себе дополнительную опасность — частично растворенные промышленные выбросы — фактически, слабый раствор различных кислот. Не стоит забывать и о том, что вода — одно из редких веществ, объем которых при замерзании увеличивается, а не уменьшается. Как любая жидкость, вода склонна заполнять весь предоставленный ей объем — и, не имея запаса места для расширения, после замерзания способна «разорвать» даже самый прочный материал. В большинстве российских регионов многократные суточные переходы температуры через точку замерзания воды — обычное дело осенью и весной. Эксплуатационные свойства строительных материалов при этом очень быстро ухудшаются. Проблема защиты материала от воздействия воды решается различными способами гидроизоляции и гидрофобизации (водоотталкивания). Гидроизоляция стен и фундаментов состоит прежде всего из горизонтального слоя изоляционного материала, положенного поперек стены по всей длине здания на высоте 15 см и более выше уровня отмостки или земли. Раньше...

ЛЕТОПИСЬ ВОЗРОЖДЕНИЯ ХРАМОЗДАТЕЛЬСТВА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

ЛЕТОПИСЬ ВОЗРОЖДЕНИЯ ХРАМОЗДАТЕЛЬСТВА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Начало современного периода истории храмоздательства связано с празднованием тысячелетия Крещения Руси в 1988 году. Именно тогда официально декларированная свобода совести стала реальностью. Начиная с 1983 года было начато воссоздание Свято-Даниловского монастыря, постепенно стали строится новые храмы. Однако по настоящему интерес к храмовой архитектуре появился в 1990 году после архитектурного конкурса на проект храма, посвященного 1000-летию Крещения Руси. Таким образом, эту дату можно условно определить как начало новейшего этапа русского православного храмостроительства. С тех пор прошло 25 лет и пора подвести некоторые итоги. Подготовил архитектор М.Ю.Кеслер 1983-1989 гг. Воссоздание Свято-Даниловского монастыря. Создание архитектурной мастерской при УРСДМ. В ноябре 1982 года Брежневым был подписан указ о передаче Московской Патриархии Донского монастыря; в конце мая 1983 года Донской был заменён на Даниловский. Наместником возрождающейся обители был назначен архимандрит Евлогий (Смирнов), эконом Троице-Сергиевой Лавры. Монастырь восстанавливался как «Духовный и Административный Центр РПЦ», средства на его восстановление жертвовались как приходами Москвы, так и всеми епархиями Московского Патриархата. По специальному постановлению Совета Министров СССР  было организовано «Управление реставрации и строительства Данилова монастыря г. Москвы». Основными реставрационными работами руководил архитектор И. И. Маковецкий  и при нем родилась архитектурная мастерская Даниловского  монастыря - как служба главного архитектора. В 1984 году появился проектно-сметный отдел во главе с Д.С. Соколовым. Параллельно с проектами реставрации монастыря мастерская занималась и проектированием новых храмов: в гг. Хмельницкий, Кемерово, Темрюк. На месте бывшего некрополя, в западной части территории обители, было построено новое здание резиденции Патриарха и Священного Синода, поминальная и надкладезная часовня в память 1000-летия крещения Руси (автор часовен архитектор Ю.Г. Алонов). 12 июня 1988 года, в Неделю Всех святых в земле Российской просиявших, на площади монастыря совершили Божественную литургию в ознаменование 1000-летия...

СБОРНИК базовых цен на проектные работы для строительства храмов

СБОРНИК  базовых цен на проектные работы для строительства храмов Сборник базовых цен на проектные работы для строительства храмов» разработан в порядке обсуждения на основе Сборника базовых цен на проектные работы для строительства, осуществляемые с привлечением средств бюджета города Москвы МРР-3.2.06.08-13, 2014 г. Подготовил архитектор Кеслер М.Ю. СОДЕРЖАНИЕ Введение 1. Общие положения 2. Методика определения стоимости основных проектных работ  на основе натуральных показателей 3. Базовые цены на основные проектные работы 4. Общие корректирующие коэффициенты, учитывающие усложняющие (упрощающие) факторы проектирования 5. Рекомендации по определению стоимости  дополнительных проектных работ и услуг Приложение 1. Рекомендуемое распределение относительной стоимости основных проектных работ по разделам проектной и рабочей документации Приложение 2. Методика определения величины базовых цен на проектные работы в зависимости от стоимости строительства Приложение 3. Пример расчета стоимости основных проектных работ Приложение 4. Коэффициенты к базовым ценам на проектно-изыскательские работы Введение «Сборник базовых цен на проектные работы для строительства храмов» определяет условия и правила формирования стоимости проектных работ на основе натуральных показателей (кв.м общей площади, куб.м,). Определение стоимости проектных работ на основе натуральных показателей позволяет избежать непосредственной зависимости стоимости проектных работ от стоимости строительства. При разработке «Сборника базовых цен на проектные работы для строительства храмов» были использованы следующие нормативно-методические и другие источники: - Градостроительный Кодекс Российской Федерации; - Сборник базовых цен на проектные работы для строительства, осуществляемые с привлечением средств бюджета города Москвы МРР-3.2.06.08-13 2014 - «Положение о составе разделов проектной документации и требованиях к их содержанию» (утверждено постановлением Правительства Российской Федерации от 16 февраля 2008 года   1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 1.1. «Сборник базовых цен на проектные работы для строительства храмов» (в дальнейшем «Сборник») содержит методические подходы и особенности определения базовой стоимости проектирования, включая разработку проектов для индивидуального и экспериментального строительства, повторного и многократного...

Либерализм в истории русского храмоздательства

Либерализм в истории русского храмоздательства Либерализм провозглашает права и свободы каждого человека высшей ценностью. Важнейшими свободами в современном либерализме признаются свобода публично высказываться. Культурный либерализм фокусирует внимание на правах личности, относящихся к сознанию и, в той или иной степени, возражает против государственного регулирования таких областей как искусство. История либерализма в России во многом противоречива. Влиятельная часть общества полагала, что для решения внутриполитических проблем и преодоления экономического отставания от западных стран необходимо перенимать их опыт и проводить реформы. В силу этих обстоятельств в различные периоды либеральную инициативу проявляли главы государства, аристократия и интеллигенция. Эти усилия часто страдали от копирования западных решений без должного учёта российских реалий, приводили к непредвиденным результатам. Это в полной мере относится и к влиянию либерализма в истории русского храмоздательства. Подготовлено архитектором Кеслером М.Ю. Русь вместе с принятием христианства получила от Византии самый совершенный тип храма, способный языком своих архитектурных форм, наделенных глубоким символическим смыслом, выражать самый сокровенный смысл православного вероучения, Композиция храма крестово˗купольного типа  с центральным куполом, символизирующем небо, над кубическим объемом, символизирующем землю, воплощала основную мысль христианского вероучения о единении небесного (духовного) и земного (материального), ставшего возможным благодаря пришествию на землю и крестной жертве Христа. Эта идеально найденная композиция стала каноничной для восточной (православной) Церкви. Интерьер крестово˗купольного храма представляет собой целостную систему иерархически упорядоченных пространств, развивающихся от затемненных боковых нефов, где размещается основная часть молящихся, к центральному светлому подкупольному пространству с амвоном в центре, где происходит богослужение, и дальше вверх, к куполу, на котором находится наполненное светом изображение Главы Церкви – Христа Вседержителя. Такая гармоничная пространственная система наглядно представляет символическую сущность храма как начала будущего Царства Божия, а также идею «лествицы» ˗ восхождения от «дольнего» к «горнему». Один из самых...

Принципы архитектуры современного православного храма

Принципы архитектуры современного православного храма Высказывания о храме, взятые из Священного Писания, писаний Святых Отцов, деятелей Церкви и светских исследователей прошлого и настоящего времени. Они являются подкреплением основных принципов, определяющих архитектурные решения православных храмов. Подготовлено архитектором Кеслером М.Ю.   Храм имеет Божественное устроение       *     **     ***     ****    *****   1 Символическая наполненность устройства, форм и деталей в соответствии с богословием и богослужением «Святая церковь есть образ и подобие Божие…, с другой стороны, образ и мысленного и чувственного мира, потому что в ней есть святилище — символ мысленного мира, и храм — чувственного. Она, далее, есть образ человека, так как святилище представляет душу, а храм — тело. Она же есть образ самой души, рассматриваемой в себе самой, потому что святилищем изображается слава (способности) созерцательной, а храмом знаменуется красота (силы) деятельной». Прп. Максим Исповедник. Тайноводство. Глава XXIV  «Вступив в храм, вы как бы оставляете за собой землю и вступаете в земное небо… Храм — преддверие неба и рая, и как бы самое небо». Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. Мысли о богослужении Православной Церкви. 2 Иерархичность. «…ум наш не иначе может восходить к близости и созерцанию небесных Чинов, как при посредстве свойственного ему вещественного руководства: т.е. …признавая видимые украшения отпечатками невидимого благолепия, …, порядок видимых украшений — указанием на стройный и постоянный порядок на небесах... ; кратко, все действия, принадлежащие небесным существам, по самой их природе, нам преданы в символах… дабы мы через чувственное восходили к духовному и через символические священные изображения — к простой, горней небесной Иерархии». св. Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. Глава 1 § 3.   «Храм образует этот видимый мир; верхние части его – видимое...

ИТОГИ КОНКУРСА «ПРОЕКТ ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА ВМЕСТИМОСТЬЮ 300, 600, 900 ЧЕЛОВЕК С ПРИХОДСКИМ КОМПЛЕКСОМ»

ИТОГИ КОНКУРСА «ПРОЕКТ ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА ВМЕСТИМОСТЬЮ  300, 600, 900 ЧЕЛОВЕК С ПРИХОДСКИМ КОМПЛЕКСОМ» Завершился конкурс проектов православного храма, проводимый совместно Союзом архитекторов России, Финансово-хозяйственным управлением Московской Патриархии и Гильдией храмоздателей. Подготовлено архитектором М.Ю.Кеслером  Завершился конкурс проектов православного храма, проводимый совместно Союзом архитекторов России, Финансово-хозяйственным управлением Московской Патриархии и Гильдией храмоздателей. Это уже третий конкурс, ставший традиционным для периода проведения Рождественских чтений и ежегодно устраиваемый в стенах Дома архитектора. Особенностью этого конкурса было условие создания проекта, включающего кроме храма, комплекс вспомогательных помещений, обеспечивающих всю многообразную приходскую жизнь Церкви. Изначально конкурс был ориентирован на задачу пополнения банка проектов, используемых ФХУ МП для реализации программы строительства храмов в Москве.  При этом, ставилась задача максимальной компактности территории приходского комплекса, учитывая существующую в настоящее время практику малых размеров выделяемых участков для их строительства. Программой конкурса предусматривались следующие основные критерии оценки подаваемых на конкурс проектов: 1 - Соответствие форм храма православной канонической традиции, богослужебной функции и архитектурной символике. То есть, не следует ориентироваться на какой-либо конкретный архитектурный стиль прошлых эпох или их смешение. Архитектурные решения должны быть традиционны по существу и без привнесения  каких-либо новаций, меняющих архитектурную организацию пространства храма. 2 - Выразительность решений внешнего архитектурного облика храма и внутреннего пространства.  Нельзя подменять выразительность внешнего архитектурного облика храма экстравагантностью, не соответствующей назначению храма быть символом Царства Небесного. Красота храма должна строиться в основном на пропорциональном строе целого и частей, а декор являться лишь необходимым дополнением к выверенной архитектурной композиции храма. Основное внимание д.б. уделено архитектурной организации внутреннего пространства храма, его интерьерам и только во вторую очередь фасадам. 3 - Оптимальное конструктивное решение и выбор строительных материалов, обеспечивающих высокую экономичность при строительстве и эксплуатации. Сюда необходимо добавить оптимизацию и объемно-планировочных решений. Конкурс ставил задачу не привязки к конкретному участку,...

Курс «Основы храмостроительства»

Сохранение, использование и государственная охрана объектов культурного наследия. Проект реставрации. Подготовлено архитектором Кеслером М.Ю. Государственная система охраны объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) В соответствии со статьей 8 Федерального Закона N 73-ФЗ религиозные объединения вправе оказывать содействие федеральному органу исполнительной власти, специально уполномоченному в области государственной охраны объектов культурного наследия, в сохранении, использовании, популяризации и государственной охране объектов культурного наследия в соответствии с законодательством Российской Федерации. Контроль за сохранностью объектов культурного наследия осуществляет образованная в соответствии с постановлением Правительства РФ от 17.06.2004 N 301 Федеральная служба по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия, которая является федеральным органом исполнительной власти. Она находится в ведении Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации. В соответствии с Федеральным законом от 25.06.2002 № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» разработан Свод реставрационных правил (СРП - 2007), включающий в себя рекомендации по всем видам научно-исследовательских, изыскательских, проектных  и производственных работ, направленных на исследование и сохранение объектов культурного наследия (памятникам истории и культуры) народов Российской Федерации, со связанными с ними произведениями искусства. К началу 70-х годов XX века ЮНЕСКО приняла международную Конвенцию об охране Всемирного культурного и природного наследия, которая была ратифицирована СССР в 1988 г. В основу Венецианской хартии, которыми необходимо руководствоваться при реставрации памятников, были заложенные следующие исходные положения: основной целью реставрации является тщательное укрепление подлинных древних частей памятника; для достижения цели реставрации проводится по возможности наименьший объем работ (все вновь добавленные элементы должны быть выделены, все пристройки выполняются в современном стиле); современные приемы реставрации допускают использование для укрепления памятника всех новейших достижений строительной техники и различных физико-химических методов; для реставрации могут применяться различные...

Каких ошибок следует избежать в конкурсном проекте православного храма

Каких ошибок следует избежать в проекте православного храма вместимостью 300, 600 и 900 человек с приходским комплексом. Подготовлено архитектором Кеслером М.Ю.  Каких ошибок следует избежать в проекте православного храма вместимостью 300, 600 и 900 человек с приходским комплексом Внимательно прочитать Программу конкурса и Техническое задание, не отступая от заданных параметров вместимости храма (300, 600 и 900 человек) и требований к приходскому комплексу. Приведенные в таблице п. 1.2 площади приходского комплекса можно не учитывать, а проектировать в соответствии с ориентировочными параметрами, приведенными в Техническом задании и в соответствии с принятыми объемно-планировочными решениями. Избежать решений с отдельно стоящими зданиями приходского комплекса, т.к. конкурс ориентирован на решения со сблокированными с храмом помещениями вспомогательного назначения (по горизонтали или по вертикали). Оценить, насколько проект соответствует критериям оценки, приведенным в Программе: - соответствие форм храма православной канонической традиции, богослужебной функции и архитектурной символике. Не следует ориентироваться на какой-либо конкретный архитектурный стиль прошлых эпох или их смешение. Архитектурные решения должны быть традиционны по существу и без привнесения  каких-либо новаций в архитектурную организацию пространства храма. Не следует полностью загораживать храм сблокированными с ним вспомогательными помещениями, лишая храм символики традиционного членения поверхностей стен. - выразительность решений внешнего архитектурного облика храма и внутреннего пространства. Нельзя подменять выразительность внешнего архитектурного облика храма экстравагантностью, не соответствующей назначению храма быть Домом Божиим, символом Царства Небесного. Необходимое условие - Красота храма. Она должна строиться в основном на пропорциональном строе целого и частей, а декор являться лишь необходимым дополнением к выверенной архитектурной композиции храма. Основное внимание д.б. уделено архитектурной организации внутреннего пространства храма, его интерьерам и только во вторую очередь фасадам. - выполнение требований по составу, расположению и площадям основных помещений  должно соответствовать современным требованиям. Современные...