Михаил Кеслер | Дек 20, 2012 | Купола. Кровля, Статьи
Кровельные покрытия устраиваются на главах, куполах, конхах апсид, шатрах, скатных покрытиях различных частей храма, на плоских покрытиях гульбищ. Подготовлено ortox.ru и архитектором Кеслером М.Ю. Покрытия и кровли православных храмов Кровельные покрытия устраиваются на главах, куполах, конхах апсид, шатрах, скатных покрытиях различных частей храма, на плоских покрытиях гульбищ. Кровли классифицируются: По уклонам покрытия: - плоские, например, открытые гульбища (i < 2.5 %); - малоуклонные, (i =2.5-5.0 %) и пологоскатные (i =5.0-12.0 %). в т.ч. над трапезной частью или боковыми гульбищами; - крутоскатные, например, шатровые (i =12.0 % и более). По виду эксплуатации: - неэксплуатируемые, проектируемые с учетом нагрузок от массы кровли и снеговых нагрузок; - эксплуатируемые (например, открытые гульбища) – проектируемые с учетом нагрузок от массы кровли и снеговых, а также дополнительных нагрузок, в том числе от возможного скопления людей. По наличию в кровле теплоизоляционных материалов: - теплые кровли со слоем теплоизоляции над отапливаемыми помещениями, размещенным ниже или выше слоя водоизоляции; - холодные кровли без слоя теплоизоляции над неотапливаемыми помещениями (например, открытыми гульбищами). По наличию или отсутствию чердачных помещений: - кровли при отсутствии чердаков (позакомарное покрытие по сводам, мансардное); - кровли и крыши при наличии неотапливаемых чердаков и отапливаемых чердаков. По способу отвода воды с кровли: - с организованным отводом воды при высоте здания более 10 м с системой наружного водоотвода – с помощью ендов, пристенных желобов и водосточных труб; - с неорганизованным отводом воды (при высоте здания < 10 м) с организацией свесов кровли. Покрытия храмов имеют следующие основные части: - конструктивный элемент покрытия (бетонные или кирпичные своды, стропильные металлические или деревянные конструкции шатров и скатных кровель, каркасы глав и барабанов и др.); - пароизоляция ( для покрытий отапливаемых...
Михаил Кеслер | Дек 20, 2012 | Камень в украшении храмов, Статьи
С каменного века и до начала прошлого столетия самым совершенным материалом в архитектуре являлся камень. Подготовлено ortox.ru и архитектором Кеслером М.Ю. Камень в архитектуре православного храма С каменного века и до начала прошлого столетия самым совершенным материалом в архитектуре являлся камень. Сооружения из дерева или железа, подверженные разрушению под воздействием биологических причин или окисления, давно ушли в прошлое, уступив место каменной архитектуре. Камень всегда использовался и продолжает использоваться в архитектуре во всевозможных формах, выражении и цвете. Тесаный камень используется в качестве структурного и декоративного материала для различных видов кладки: полигональная кладка, бутовая кладка, квадровая, нерядовая и другие. Камень в больших цельных блоках используется в качестве конструктивного материала для возведения стен, сводов, архитравов, плоских сводов, колонн. Камень в виде тонких плит используется в качестве декоративного материала для выполнения орнаментального напольного и настенного покрытия. Камень, раздробленный до небольших камушков, используется в мозаике. Тонко измельченный, камень используется в качестве инертного заполнителя, пигмента в производстве композитного камня, связующим веществом для которого ранее использовалась натуральная известь, затем цемент и, наконец, смолы. Каменное храмовое зодчество пришло на Русь вместе с принятием христианства из Византии на пике своего расцвета. Однако византийские крестово-купольные храмы претерпели некоторые изменения, связанные с климатом и использованием местного белого камня - известняка. К ХП веку в храмовой архитектуре Древней Руси используется резаный камень с элементами романской традиции в виде колончатых поясов, перспективных порталов, капителей колонн и др. Из всех каменных пород в строительстве Древней Руси и России наиболее популярный камень – белый плитчатый мягкий известняк. Из него делаются стеновые и облицовочные камни, щебень и известь. Известняк добывался, начиная с ХП в. в Подмосковье в районе сел Мячкова, Тучкова и Домодедова, а также...
Михаил Кеслер | Дек 20, 2012 | Статьи, Строительство и реставрация
Декоративно-отделочные работы в храмостроительстве. Подготовлено ortox.ru и архитектором Кеслером М.Ю. Декоративно-отделочные работы в храмостроительстве Наружные поверхности Наружные поверхности кирпичных храмов могут быть украшены выступающими элементами фигурного кирпича, в т.ч. карнизами, обрамлениями окон и дверей, декоративными фризами, аркатурным поясом и т.д. Стены могут быть отделаны также известково-песчаной, известково-цементной штукатуркой, а также натуральным камнем. Использование цементно-песчаной штукатурки не позволяется ввиду ее паронепроницаемости. Штукатурными могут быть декоративные элементы стеновых поверхностей и карнизов. Штукатурные работы Виды штукатурок (простая, улучшенная и высококачественная) должны устанавливаться проектом. Высококачественная и улучшенная штукатурки должны выполняться путем нанесения слоя обрызга, одного или нескольких слоев грунта и накрывочного слоя, а простая штукатурка — путем нанесения слоя обрызга и одного слоя грунта. Штукатурка фасадов должна производится сверху вниз захватками, начиная от венчающего карниза здания. До начала работ по оштукатуриванию фасадов должны быть установлены коробки дверей и окон, поставлены ухваты для водосточных труб, установлены крепления пожарных лестниц, закончено устройство козырьков, поясков, карнизов и т. п. Внутреннее оштукатуривание поверхностей храма надлежит выполнять из растворов на извести, позволяющих вести роспись различными красками. Выступающие кирпичные и деревянные архитектурные детали (карнизы, пояски и т. п.), места сопряжении деревянных частей зданий с каменными, кирпичными и бетонными конструкциями, а также другие поверхности в случае необходимости нанесения на них штукатурного намета общей толщиной более 20 мм должны до оштукатуривания покрываться металлической сеткой с размером ячеек 10х10 мм или плетением из проволоки с ячейками не крупнее 40х40 мм. Места сопряжения оштукатуриваемых конструкций, выполненных из разных материалов, обиваются металлической сеткой на 4— 5 см по обе стороны стыка. Средняя общая толщина штукатурного намета не должна превышать для простой штукатурки 12 мм, улучшенной 15 мм и высококачественной 20 мм. Толщина слоя накрывки...
Михаил Кеслер | Дек 20, 2012 | Образование, Статьи
История нашей Отчизны, изобиловавшая войнами за свою независимость, неразрывно связана с историей храмоздательства, так как в благодарность за одержанные победы и в память о защитниках Родины в России издавна строились мемориальные храмы, часовни и монументы. Подготовлено ortox.ru и архитектором Кеслером М.Ю. Отечественная война 1812-1814 гг., запечатленная в памятных сооружениях История нашей Отчизны, изобиловавшая войнами за свою независимость, неразрывно связана с историей храмоздательства, так как в благодарность за одержанные победы и в память о защитниках Родины в России издавна строились мемориальные храмы, часовни и монументы, как вслед за самими памятными событиями, так и много позже, в их юбилейные даты. Их мемориальность заключалась, как правило, в посвящении престолов в честь тех святых или праздников, на день празднования которых приходилась битва, определившая исход сражения. Самый известный храм войне 1812 года – храм Христа Спасителя в Москве. А всего в память участников этой войны построено 300 храмов и монастырей. Одним из наиболее ярких объектов мемориализации за всю российскую историю стала Отечественная война 1812 года. Во второй половине 1812 года в Отечественной войне наступил перелом. Русские войска перешли в наступление. Угроза утраты государственной независимости миновала. В обществе мгновенно возникла идея увековечивания исторического события - возведения памятника-мемориала. Концепция мемориального храма, посвященного победе русского народа в войне 1812 года, получила высочайшее одобрение. 25 декабря 1812 года, когда последний солдат 600-тысячной армии Наполеона был изгнан из пределов России, Император Александр I, в честь победы российского воинства и в благодарность Богу, подписал Высочайший Манифест о построении в Москве церкви во имя Спасителя Христа. По замыслу государя в древней столице, лежавшей в то время в руинах, должен был подняться грандиозный храм-памятник, главная идея которого предельно ясно была...
Михаил Кеслер | Дек 20, 2012 | Мозаика. Витражи. Басма. Керамика, Статьи
Перед храмоздателями храма-памятника Новомучеников и Исповедников Российских в Бутово стояла задача создать средствами архитектуры в синтезе с другими видами церковных искусств такой образ, который бы свидетельствовал о мученическом подвиге православных христиан, принявших смерть за исповедование Христа. Подготовлено ortox.ru и архитектором Кеслером М.Ю. Церковные искусства в убранстве храма-памятника Новомучеников и Исповедников Российских в Бутово Перед храмоздателями храма-памятника Новомучеников и Исповедников Российских в Бутово стояла задача создать средствами архитектуры в синтезе с другими видами церковных искусств такой образ, который бы свидетельствовал о мученическом подвиге православных христиан, принявших смерть за исповедование Христа и получивших венец славы Воскресшего Господа. Бутово – это уникальное место на всей земле, где в одном месте покоятся, прославлены и причислены к лику святых 268 пострадавших за веру, в т. ч. 7 архиереев и множество священно- и церковнослужителей. Тема мученичества за Христа и воскресение во святых выражена в двухэтажном решении храма, первый этаж которого обвалован землей в западную сторону, образуя при крестном ходе как бы восхождение на Голгофу, ибо Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием П Бутовский полигон был назван Русской Голгофой. В первом, заглубленном этаже находится трехпридельный храм-реликварий, напоминающий о пострадавших за веру, а в верхнем, высоком и светлом храме, увенчанным пятишатровым завершением, Церковь славит Воскресшего Господа и святых Его. В нижнем храме в притворе размещена экспозиция, посвященная Бутовскому расстрельному полигону. В музейных стендах выставлены подлинные вещи погибших, извлеченные в ходе обследования захоронений. В западной, служебной части храма размещена экспозиция личных вещей священномучеников, пожертвованных храму членами семей погибших. По стенам храма в порядке памятных дат расстрелов людей, причисленных к лику святых, помещены 50 икон Бутовских Новомучеников. Главный придел нижнего храма посвящен Державной иконе Божией Матери, принявшей...
Михаил Кеслер | Дек 20, 2012 | Статьи, Шитье
Древнерусское шитьё вполне сравнимо с древнерусской иконописью и недаром зовется «живописью иглой». Подготовлено ortox.ru и архитектором Кеслером М.Ю. Церковное шитье в декоративном убранстве православного храма Шитые элементы убранства православного храма: подвесные пелены нижнего ряда иконостаса и киотов, завесы Царских врат (катапетасмы), индития престола, хоругви, плащаницы, убор икон и сами иконы, а также литургические комплекты (покровцы, воздухи) и элементы облачений священнослужителей органично сочетаются с другими произведениями церковного искусства: фресками, мозаиками, произведениями станковой живописи, составляя с ними литургическое единство. К ним предъявляются такие же требования соблюдения канона и традиции, так как в лицевом шитье это те же иконы, только выполненные в другой технике. Древнерусское шитьё вполне сравнимо с древнерусской иконописью и недаром зовется «живописью иглой». Шитые элементы убранства храма появляются в Византии, достигая там большого развития и высочайшего мастерства. Под 986 годом в летописи указано о принесении князю Владимиру «запоны златотканой, на ней же бе исткано второе пришествие Христово и Страшный суд». После принятия христианства на Руси, шитые элементы убранства появляются и в русских храмах, в том числе во внутренней декорировке Софийского собора в Киеве, который построили византийские мастера: «и украси ю всякою красотою, золотом и камением многоценным и паволоками». До этого искусство художественного шитья было уже известно на Руси и бытовало в орнаментации народных вышивок. А уже к ХП веку произведения шитья русских мастеров распространяются за пределами Руси. Так, в описях афонского монастыря Ксилургу за 1143 годом имеется упоминание о русской работы пелены с золотым обрамлением, крестом и двумя птицами. Эта традиция была продолжена и впоследствии. Так, в 1556 году первая жена царя Иоанна Грозного жертвует в Хиландарский монастырь на Афоне завесу к Царским вратам, на которой вышита вязью торжественная...
