Михаил Кеслер | Ноя 13, 2012 | Архитектура, Статьи

В Определении Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», принятом 4 февраля 2011 года, в п. 19 говорится: «Необходимо стремиться к тому, чтобы в каждом населенном пункте стран, входящих в каноническую территорию Русской Православной Церкви, при наличии православных жителей, было открыто не менее одного храма, часовни или молитвенного помещения. Существенный рост объема храмоздания предполагает переориентировку на приоритетное строительство быстровозводимых и недорогостоящих зданий». Классификация объектов строительства Во-первых, это массовое строительство зданий храмов, часовен или молитвенных помещений по всей территории России в каждом населенном пункте при наличии там православных жителей. Здесь приоритетными направлениями должны быть их быстровозводимость и небольшая стоимость. О возможных вариантах решения этих задач говорится ниже. Во-вторых, это строительство новых храмов в крупных городах, в том числе Москве, где существует сложившаяся уникальная традиция храмоздания, которую нельзя игнорировать даже при насущной задаче массового строительства церквей. О проблемах, возникающих при требовании массового строительства храмов в условиях первопрестольной Москвы, говорилось в упомянутой публикации. В-третьих, это строительство русского православного храма за рубежом. Здесь тем более неуместно было бы строить типовой быстровозводимый храм. В данном случае храм как никогда должен выполнять миссионерскую задачу и свидетельствовать о сущности и красоте русского Православия, которые были наиболее полно выражены в древнерусской церковной архитектуре. Это не исключает применения некоторых приемов, отражающих динамику развития и открытость православной традиции. Уже построены новые православные русские храмы с неповторимой архитектурой в Роттердаме (Голландия), Риме (Италия), Гаване (Куба), Пекине (КНР), Йоханнесбурге (ЮАР), Астане (Казахстан) и ряде других. Намечено строительство русских храмов в Страсбурге и Париже (Франция). Быстровозводимые и недорогостоящие здания и храмы обычно бывают двух типов: из готовых блок–модулей или щитовые. Блок-модули изготовливаются до...

Михаил Кеслер | Ноя 12, 2012 | Архитектура, Статьи

Принятие Федераль-ного закона от 30 ноября 2010 г. No. 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», позволяющего религиозным организациям получать в пользование практически любые, сколь угодно древние и ценные храмы вместе с находящимися в них фресками, иконами и различными элементами убранства, стало вызовом для Церкви и общества. Удастся ли сохранить наследие, переходящее из рук государственных хранителей в руки новых пользователей? Что является памятником культуры? Многие из зданий и сооружений находятся в таком разрушенном состоянии, что их трудно назвать памятниками истории и культуры. Возникает вопрос, относятся ли разрушенные здания к памятникам культуры и какой процент разрушения необходим для того, чтобы констатировать их полное физическое уничтожение. Представляется, что этот вопрос должен быть решен в законодательстве более четко. Объекты, признаваемые памятниками истории и культуры, подчиняются особому правовому режиму и находятся под особой правовой охраной. Для того, чтобы тот или иной объект получил особую правовую охрану, необходимо, чтобы он был признан таковым в установленном законом порядке. При этом следует иметь в виду, что каких-либо объективных признаков для признания их таковыми не существует. Каждый раз этот вопрос решается в индивидуальном порядке на основании заключения специалистов. С сохранностью и доступностью музейного фонда сегодня большие проблемы. Отчуждать предметы религиозного назначения от храма далеко не всегда оправданно. В экспозиции находятся от 3 до 5 процентов музейных коллекций, всё остальное лежит в запасниках, доступ в которые весьма затруднен. Однако в Церкви хранение культурных ценностей налажено не лучше. Кражи икон из храмов перестали быть чем-то исключительным, реставрация ведется с серьезными ошибками и издержками, во многих епархиях нет никаких контролирующих реставрационную деятельность органов. Забота о сохранении культурного наследия до сих пор не осознана...

Михаил Кеслер | Ноя 6, 2012 | Архитектура, Статьи

 Зачем Москве типовые модульные быстровозводимые храмы   Вопрос о необходимости массового строительства в Москве православных храмов был поднят на Епархиальном собрании духовенства Москвы еще в декабре 2009 г. Святейшим Патриархом Кириллом. В докладе было сказано в частности следующее: «Московские власти, идя навстречу нашим просьбам, согласились выделить первые участки под строительство церквей, которые должны будут стать «храмами шаговой доступности». Предполагается, что эти здания будут возводиться по ускоренной схеме с использованием модульных конструкций… В условиях масштабного церковного строительства важно не упустить возможности воплотить в камне и дереве высокие идеалы русского церковного искусства». Предстоятель подверг критике руководство тех столичных приходов, которые по своему виду не отличаются от бедных сельских храмов. Попробуем разобраться в затронутых Святейшим вопросах.   Сорок сороков Какими же были московские храмы до их массового разрушения и сколько их было? Со времени своего основания Москва, как практически все поселения православной Руси, имела своим средоточием храм. Первые церкви были деревянными, а в начале ХΙV в. в Кремле строится первый каменный храм. Храмы ставились при царском и боярских дворах, в каждой посадской слободе или по вкладам богатых людей. С 1325 года Москва становится духовным центром Руси после того, как глава Русской Православной Церкви митрополит Киевский и всея Руси Пётр перенёс свою кафедру из Владимира в Москву, предвидя её будущее возвышение. Ещё большую роль заняла Москва в православном мире после падения Византии в середине ХV века и с выдвижением идеи Москвы как третьего Рима – оплота Православия. Начиная с конца ХV столетия в Москве развёртывается бурное строительство храмов, особенно в Кремле. В ХVΙΙ веке в Москве, согласно переписи Патриаршего приказа значилось 248 церквей. В росписи московских церквей 1778 года всех освящённых престолов в...