Михаил Кеслер | Дек 4, 2012 | Архитектура, Статьи

3 декабря 2010 года вступил в действие закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Подготовлено ortox.ru и архитектором Кеслером М.Ю. Каким образом религиозные организации будут осуществлять должную сохранность передаваемых государством церковных ценностей – вопрос, который волнует не только музейных работников, но и сами церковные организации. В этой публикации говорится об историческом опыте и современной практике организации при храмах музейных хранилищ церковных реликвий.   Древлехранилища в России Традиция собрания при храме церковных реликвий уходит в глубокую древность. Так, желая подчеркнуть единение Руси и ведущую роль Москвы, ее князья стремились вывезти в свою столицу святыни и реликвии присоединенных территорий. В 1380 г. князь Дмитрий Донской перенес из Владимира в Москву образ вмч. Дмитрия Солунского «письма греческого», выполненный на гробовой доске святого. Из Владимира в 1395 г. была доставлена прославленная икона Богоматери Владимирской (XII в). В 1497 г. в Москву был взят из Троицкой церкви в Новгороде почитаемый древний образ Богоматери «Умиление». Ряд икон был принесен в 1518 г. из Владимира «для поновления», и некоторые из них навсегда остались в храмах Московского Кремля. В России существовал древний обычай, по которому на гробах при погребении приносили иконы, остававшиеся потом в усыпальнице либо в храме. Обычно это были семейные реликвии и благословения родителей. Из таких образов составилось уникальное собрание Троице-Сергиевой Лавры. После 1453 г. контакты Древней Руси с Православным Востоком становятся не столь оживленными и прямыми, как в предшествующие столетия. Но уже с начала XVI в. статейные списки регулярно отмечают многочисленные приезды духовных лиц с Православного Востока. И таким путем в XVI – начале XVIII вв. в Россию поступили многие сотни, если не тысячи, византийских и поствизантийских...

Михаил Кеслер | Ноя 30, 2012 | Архитектура, Статьи

Федеральный закон от 25 июня 2002 г. N 73-ФЗ "Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации" в ст. 3 говорит об объектах культурного наследия, которые являются недвижимым имуществом особого рода и с особым правовым режимом. Подготовлено ortox.ru и архитектором Кеслером М.Ю. Согласно указанной статье к объектам культурного наследия (памятникам истории и культуры) народов Российской Федерации относятся объекты недвижимого имущества со связанными с ними произведениями живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства, объектами науки и техники и иными предметами материальной культуры, возникшие в результате исторических событий, представляющие собой ценность с точки зрения истории, археологии, архитектуры, градостроительства, искусства, науки и техники, эстетики, этнологии или антропологии, социальной культуры и являющиеся свидетельством эпох и цивилизаций, подлинными источниками информации о зарождении и развитии культуры. Объекты культурного наследия в соответствии с указанным законом подразделяются на следующие виды: памятники - отдельные постройки, здания и сооружения с исторически сложившимися территориями (в том числе памятники религиозного назначения: церкви, колокольни, часовни, костелы, кирхи, мечети, буддистские храмы, пагоды, синагоги, молельные дома и другие объекты, специально предназначенные для богослужений); мемориальные квартиры; мавзолеи, отдельные захоронения; произведения монументального искусства; объекты науки и техники, включая военные; частично или полностью скрытые в земле или под водой следы существования человека, включая все движимые предметы, имеющие к ним отношение, основным или одним из основных источников информации о которых являются археологические раскопки или находки (далее - объекты археологического наследия); ансамбли - четко локализуемые на исторически сложившихся территориях группы изолированных или объединенных памятников, строений и сооружений фортификационного, дворцового, жилого, общественного, административного, торгового, производственного, научного, учебного назначения, а также памятников и сооружений религиозного назначения (храмовые комплексы, дацаны, монастыри, подворья), в том числе фрагменты исторических планировок и застроек поселений, которые...

Михаил Кеслер | Ноя 27, 2012 | Архитектура, Статьи

Статья посвящена реформированию Градостроительного кодекса и замене лицензий гособразца на допуск от профсообщества. Подготовлено ortox.ru и архитектором Кеслером М.Ю. Долгое время основным документом, разрешающим строительную деятельность, была лицензия. Однако с 1 января 2009 года государство отменило эту систему в сферах строительства, инженерных разработок, архитектурного проектирования, капитального ремонта и реконструкции. Основанием служит Федеральный закон N 148 "О внесении изменений в Градостроительный кодекс и другие законодательные акты" от 22 июля 2008 года.                                   Федеральным законом предусматривается, что предоставление лицензий в названной области прекращается с 1 января 2009 г., при этом действие ранее выданных лицензий сохраняется до 1 января 2010г. Положением о лицензировании деятельности по строительству зданий и сооружений к лицензируемой деятельности отнесены не только строительство и ремонт зданий и сооружений, но и выполнение функций заказчика-застройщика (каковым является церковная община, строящая храм). Лицензирование строительной деятельности отменено с 1 июля 2008 г., однако ранее полученные лицензии продолжат действовать в течение срока лицензирования. Организации, у которых срок действия лицензии закончился до 1 июля 2008 г., вступят в саморегулируемую организацию СРО. Регулирующие функции органов лицензирования будут переданы саморегулируемым организациям (СРО) в строительстве. Согласно Федеральному закону: «Саморегулируемые организации в области инженерных изысканий, архитектурно-строительного проектирования, строительства, реконструкции, капитального ремонта объектов капитального строительства - некоммерческие организации, сведения о которых внесены в государственный реестр саморегулируемых организаций и которые основаны на членстве индивидуальных предпринимателей и (или) юридических лиц, выполняющих инженерные изыскания или осуществляющих архитектурно-строительное проектирование, строительство, реконструкцию, капитальный ремонт объектов капитального строительства». Основной смысл реформы в том, что государство больше не в состоянии на должном уровне контролировать деятельность строительных компаний, которых в стране порядка четверти миллиона. Переход на саморегулирование позволит изменить структуру строительного рынка, наполнить его ответственными, профессиональными фирмами, способными изнутри...

Михаил Кеслер | Ноя 27, 2012 | Архитектура, Статьи

В течение многих веков церковное зодчество являлось основой русской архитектуры. Образ русского храма разительно менялся со временем, но неизменно сохранял самобытность. Подготовлено ortox.ru и архитектором М.Ю. Кеслером 1. Состояние современного храмоздательства в РПЦ Прошло уже более 20 лет, как в России возобновлено строительство православных церквей. В течение многих веков церковное зодчество являлось основой русской архитектуры. Образ русского храма разительно менялся со временем, но неизменно сохранял самобытность. Постоянное, естественное обновление художественного языка в церковной архитектуре было противоположно насильственному разрыву с традициями. Неизменным оставалось неустанное молитвенное творчество, проповедь христианской веры и спасительной красоты, ощущение святости Дома Божия, пронесённые через века. Сам по себе внешний вид храма, новые архитектурные стили, новые технологии строительства неизбежно вбирают в себя дух времени и при всей их значимости меняются, поскольку не являются самоцелью. Потому православное храмостроение издревле считалось особым церковным служением, связанным с даром художественного провидения и хранением лучших заветов храмостроительного искусства, являлось богоугодным творчеством, которое противостояло и бездуховным поветриям века сего и бездумному повторению прошлого. Проблемой наших дней является зачастую низкое художественное качество вновь возводимых храмов. Причин тому немало: – прерванность традиций отечественного храмостроения, отсутствие системы профессиональной подготовки церковных зодчих и, как следствие, нехватка специальных знаний и опыта у архитекторов общего профиля; – отсутствие механизма обязательной независимой экспертной оценки проектов на региональном (в ряде случаев, на общероссийском) уровне, иначе говоря – реального контроля их качества со стороны церковных и светских органов; – недостаток эстетического вкуса, общей культуры и духовной ответственности у заказчиков и спонсоров, их склонность к упрощенчеству, дешевизне или произвольным, бесконтрольным решениям. Очевидно, что решение этого комплекса проблем потребует не только длительных согласованных усилий церковных, государственных и общественных структур, но и определённого «сдвига в...

Михаил Кеслер | Ноя 22, 2012 | Архитектура, Статьи

Начиная строительство нового храма, выступающий в качестве заказчика священник часто не задумывается о том, что надо не только изыскать средства и подобрать недорогих и добросовестных проектировщиков и строителей, но и озаботится о конечном этапе своих трудов – о процедуре официального ввода храма в эксплуатацию, предусмотренную законодательством. Подготовлено ortox.ru и архитектором М.Ю. Кеслером Поэтому готовить конечную документацию надо еще до начала строительства храма. Как правило, приход, выступающий заказчиком, не имеет допуска (лицензии) на выполнение функции заказчика и передает ее специализированной организации, проектировщику или, чаще всего, подрядчику, имеющим право на выполнение этой работы от имени заказчика (прихода). Однако фактический заказчик (приход в лице настоятеля строящегося храма) должны отслеживать выполнение возложенной функции и знать порядок получения разрешения на ввод храма в эксплуатацию и необходимых при этом документах. В данной публикации мы расскажем о порядке получения разрешения на ввод храма в эксплуатацию и необходимых при этом документах.   Тексты документов приведены в соответствие со спецификой строительства храма. Документом, регламентирующим строительство является Градостроительный кодекс, статья 55 которого посвящена вопросу выдачи разрешения на ввод объекта в эксплуатацию. 1. Разрешение на ввод объекта в эксплуатацию представляет собой документ, который удостоверяет выполнение строительства объекта в полном объеме в соответствии с разрешением на строительство, его соответствие градостроительному плану земельного участка и проектной документации. 2. Для ввода объекта в эксплуатацию застройщик обращается в орган исполнительной власти, выдавший разрешение на строительство, с заявлением о выдаче разрешения на ввод объекта в эксплуатацию. 3. К заявлению о выдаче разрешения на ввод объекта в эксплуатацию прилагаются следующие документы: а) правоустанавливающие документы на земельный участок; б) градостроительный план земельного участка; в) разрешение на строительство; г) документ, подтверждающий соответствие построенного объекта требованиям технических регламентов (норм и...

Михаил Кеслер | Ноя 22, 2012 | Архитектура, Статьи

В нашей стране сегодня насчитывается свыше 13 миллионов инвалидов. Только в Москве проживают более 1,2 миллиона людей с ограниченными возможностями здоровья, из них более 15 тысяч слабовидящих и слепых, более 26 тысяч с патологией опорно-двигательного аппарата, 6,5 тысяч глухих и слабослышащих, более 5 тысяч человек — инвалиды вследствие ДЦП, 27 тысяч детей-инвалидов. Многим из них не на кого положиться, только на Бога — в самом прямом смысле. К сожалению, на пути к этой встрече возникает масса препятствий, в том числе — высокое крыльцо в храм, неодолимое на коляске. Подготовлено ortox.ru и архитектором М.Ю. Кеслером «Я считаю знаковым событием, что теме инвалидов придается сейчас такое большое значение», – заявил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в интервью телеканалу «Россия» в Международный день инвалидов, который был провозглашен Генеральной Ассамблеей ООН в 1992 году и отмечается ежегодно 3 декабря. Святейший Патриарх Кирилл обратил внимание на важность создания бытовых удобств для инвалидов. «Мы в Церкви считаем необходимым при проектировании новых зданий учитывать потребности инвалидов. Есть проблемы со старыми зданиями, особенно с теми, которые строились в прошлом, когда эта тема была исключена из сферы общественного внимания. Но надеюсь, что и старые здания постепенно будут приспосабливаться, и новые проектироваться с учетом нынешнего понимания роли и значения инвалидов в жизни общества», – сказал в заключение Святейший Патриарх Кирилл.   Благие примеры Учет потребностей инвалидов при обустройстве храмов встречается нечасто, но благие примеры все же есть. Так, в Петербурге в 2001 году построен храм в честь Державной иконы Божией Матери, предназначенный для инвалидов-колясочников, оборудованный подъемниками. Он расположен рядом с крупнейшими медицинскими учреждениями города: областной клинической больницей, госпиталем ГУВД и ЦМСЧ-122. Как преодолеть дорогу, ведущую к храму,...