Еще в ранний период русского каменного зодчества применялись бесстолпные формы перекрытия храмов. Эта схема имеет преимущество с точки зрения лучшей обзорности происходящего богослужения. Подготовлено ortox.ru и архитектором Кеслером М.Ю.
Как известно, из Византии на Русь перешел крестово-купольный тип храма, классическая схема которого состоит из кубического объема, разделенного на три нефа. Центральный неф, более крупный, выделяется четырьмя столпами, которые объединены арками и через паруса плавно переходят к круглому барабану главы, завершенному сферическим куполом. В четыре стороны от центральной ячейки расходятся опирающиеся на ее арки и на наружные стены цилиндрические своды. Угловые ячейки перекрываются, как правило, крестовыми сводами. Таким образом, получается иерархически упорядоченная структура с центром, выделенным четырьмя столпами и увенчанным куполом на световом барабане. Сами столпы при этом играют не только конструктивную и композиционную, но и символическую роль, так как на парусах изображают евангелистов, а на самих столпах – угодников Божиих, являющих собой подлинные столпы Церкви, поддерживающие и укрепляющие ее. Столпы, поддерживающие своды внутри храма, и столпы, встроенные в стены и выступающие из них в виде лопаток, – конструктивная основа всего здания. В духовном смысле они представляют собой образ «столпов Церкви» – апостолов, святителей, учителей Церкви.
Однако еще в раннем периоде русского каменного зодчества применялись и бесстолпные формы перекрытия храмов (например, Ильинская церковь в Чернигове XII века с подпружными арками, опирающимися на столбы и лопатки). Эта схема имеет преимущество с точки зрения лучшей обзорности происходящего богослужения, однако при этом интерьер лишается таких важных аспектов символики внутреннего пространства, как иерархичность и символика столпов, о которой говорилось выше.
В XV–XVI веках получили некоторое распространение бесстолпные перекрытия в виде простых или ступенчатых цилиндрических сводов, опирающихся на продольные стены и имеющих в ряде случаев неширокую поперечную прорезь для устройства светового барабана. Барабан опирается, таким образом, на края разрезанного основного свода, а также на поперечные арки (сводики), ступенчато перекрывающие прорезь.
С XVI века для перекрытия небольших объемов начали применять так называемые крещатые своды, представляющие собой сочетание двух пар пересекающихся цилиндрических арок, несущих световой барабан, с угловыми частями сомкнутого свода; причем арки могут быть конструктивно не выделены.
Проемы между арками, составляющие 1/5–1/3 пролета, оконтурены стенками и перекрыты простыми или ступенчатыми цилиндрическими сводами. Простыми крещатыми сводами перекрывались пролеты от 4 до
Для придания большей жесткости лотки больших сводов выкладывались с центральными гуртами; в уровне наибольших деформаций противоположные лотки соединялись воздушными связями. Относительное выравнивание давления между средними и угловыми частями лотков достигалось различными конструктивными приемами, например вспарушенностью лотков, устройством дополнительных клиновых или специальных конусных приливов под барабан; применялся и особый способ кладки лотков «в елку». При пятиглавом завершении выравнивающим давление фактором являлся вес угловых барабанов.
Применялся также способ искусственного переноса давления на более жесткие угловые части опорного контура, для чего в середине лотков устраивались в один-два яруса разгрузочные проемы. Перенесенные в углы распоры в этом случае гасились совместной работой угловых элементов жесткости и стеновых связей. Сомкнутыми и лотковыми сводами обычно перекрывались пролеты от 6 до
Бесстолпные монастырские и посадские храмы, перекрытые сомкнутым и лотковыми сводами, могли иметь одну, пять, реже три симметрично расположенные главы, четырехскатное или посводное покрытие (в том числе и с декоративными кокошниками).
В романской архитектуре, так же как и в Византии, крестовый свод почти всегда делался вспарушным. Вначале использовали крестовый свод, образующийся при пересечении под прямым углом двух цилиндрических сводов, одинаковых по диаметру. Таким сводом можно перекрывать только квадратные в плане пространства. Нагрузка в крестовом своде передается через диагональные ребра на четыре столба, расположенные в углах квадратного основания.
Дальнейшее развитие сводчатых конструкций привело к появлению на ребрах крестового свода выступающих элементов-гуртов, или нервюр. Путем сосредоточения в гуртах (нервюрах) основных нагрузок достигалось известное облегчение общего веса свода. Сначала выкладывались нервюры. Иногда их делали из цветного камня или раскрашивали, выявляя структуру свода.
Готический свод представляет собой нер-вюрный крестовый свод, – свод на нервюрах, то есть на выступающих и профилированных ребрах, воспринимающих основную нагрузку. В отличие от грубоватых и менее расчлененных романских гуртов (нервюр), для готических нервюр характерен сложный профиль. В нервюрном своде все элементы разделены на несущие и несомые части. Несущая часть – каркас свода – образуется ребрами-нервюрами, взаимно перекрещивающимися диагональными арками, выложенными из тесаного камня. Продольные и поперечные (щековые) арки тоже образуют каркасную систему, сложенную из более твердого камня. Несомая часть – заполнение между ребрами свода (распалубки) – сделана из более легкого и менее прочного материала.
Преимущество стрельчатого нервюрного свода состоит в возможности применения его к планам любой формы благодаря лучевому расположению стрелок вокруг независимого замка.
Наиболее простой свод, квадратный или прямоугольный в плане, опирается на две пересекающиеся нервюры и четыре арки. Каждый свод отделен от соседнего подпружной аркой.
В дальнейшем отмечается тенденция к усложнению каркасной системы сводов. Звездчатый план возникает из необходимости перекрыть большое, квадратное в плане, средокрестие храма. Звездчатый свод образовался путем расчленения крестового четырехчастного свода дополнительными ребрами, так называемыми лизенами, и промежуточными нервюрами. При устранении основных диагональных, поперечных и продольных ребер получается сетчатый свод. Декоративный характер приобрело сочетание сетчатых сводов со звездчатыми. Такие своды широко применялись в архитектуре XV века. Система нервюрных сводов локализует распор, силы тяжести направляются в определенные точки.
В Армении в XIII веке многие монастыри стали обзаводиться гавитами – помещениями, аналогичными трапезной в русских церквях. В Ахпате длинный зал гавита разделён посередине всего лишь парой колонн, которые служат опорой двух пар огромных продольных арок с пролётом
Дальнейшее развитие сводов на нервюрах, то есть на выступающих ребрах, воспринимающих основную нагрузку в перекрытиях бесстолпных пространств храмов, произошло в XIX веке в связи с применением железобетона. Идея заключалась в том, что бесстолпное пространство храма со значительным пролетом перекрывалось сводами, которые покоились на двух парах пересекающихся железобетонных плоских арок, которые плавно перетекали из опор, встроенных в наружные стены и выступающих в пространство храма в виде пилястр. На квадрате, образованном пересечением арок, устраивался световой барабан. Такую конструкцию имеет храм Успения Пресвятой Богородицы в Петербурге.
Аналогичная идея реализована в храме Алексия, Митрополита Московского, в с. Тайцы под Петербургом, построенном архитектором Эскузовичем в 1916 году, и в храме Спаса Преображения в Брянске (1904).
В церкви Воскресения Христова в с. Тезино Рязанской области (архитектор И. С. Кузнецов, 1908–1911) данная схема решена несколько иначе. Там на пару полукруглых поперечных арок опираются плоские продольные арки, несущие своды.
В послереволюционное время опыт российского храмоздательства был продолжен эмигрировавшими архитекторами. В Сан-Франциско (США) по схеме светового барабана на двух парах пересекающихся арок был построен кафедральный собор Пресвятой Богородицы.
Из последних построек, использующих данную конструктивную идею, можно назвать собор монастыря Хинку в Молдове, кафедральный собор Царственных мучеников в Лондоне, храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Петербурге.
В храме Святой Троицы на ул. Победы в г. Реутове, построенном по проекту ООО «Жилстрой», задача перекрытия бесстолпного пространства храма со световым барабаном в центре решена несколько иначе. Здесь также имеется две пары арок, начинающихся от пристенных пилястр, но они прерываются в центральной части, образуя консоли, на которые опираются сначала полукруглые экседры, а затем уже световой барабан на парусах.
Автор также столкнулся с задачей, поставленной заказчиком в нереализованном проекте, – получить бесстолпное пространство храма, рассчитанного на вместимость до 2 тысяч человек, для чего требовалось перекрыть пространство пролетом
Архитектор М. Ю. Кеслер.
Издательство "ORTOX Русиздат" Журнал «Церковный Строитель» №34,
Архитектор Кеслер
