Кеслер Михаил Юрьевич, архитектор
- архитектурно-проектные работы;
- консультации;
- экспертиза;
- лекции;
- членство в жюри конкурса;
- руководство курсовым и дипломным проектированием.
Контакты
- Телефоны: 8 926 968-53-14;
- E-mail: mihailkesler@mail.ru
Традиция и новаторство во внешнем облике православного храма
Почему только внешний облик? Ведь самым важным в храме является его внутренний вид, интерьер, в котором совершается богослужение, ради которого и строится храм. И все же поговорим о внешнем облике храма, по которому он узнается еще издалека, привлекая внимание своим видом, так не похожим на окружающие здания. По пословице: «встречай по одежке, а провожай по уму» можно сказать и о внешнем облике храма, который нас первым встречает при приближении к храму. Безусловно, внешний облик храма должен соответствовать всему тому, что заключено в самом храме, то есть уму. А как на самом деле, в современной практике храмоздательства? Насколько полно сегодня осуществляется соответствие внутреннего содержания храма его внешнему облику? В древнерусском храме это соответствие было полным. Все соответствовало как внутренней структуре здания храма, так и происходящему в нем богослужению через символику архитектурных форм. Не было ни одной случайно выбранной детали по прихоти мастера – все было подчинено смыслу храма, как его понимали Святые Отцы Церкви. Попробуем с этих позиций рассмотреть некоторые характерные примеры из современной практике храмоздательства, в которых сделана попытка некоторого отрыва от канонической традиции в целях «осовременивания» храмовой архитектуры.
Храмы памяти святой преподобномученицы Елисаветы
18 июля 2018 года отмечается 100-летие кончины, а 11 октября обретения мощей преподобномученицы великой княгини Елисаветы (28.IX 1918)
В этой публикации мы расскажем о храмах, связанных с памятью святой преподобномученицы Елисаветы
Великая Княгиня Елизавета Феодоровна родилась в благочестивой семье от брака Великого Герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. Принцесса Алиса сумела внушить своим детям любовь к ближним. Дети, как и родители, с ранних лет постоянно ездили с матерью в госпитали, приюты, дома инвалидов.
В 1884 году принцесса Элла вышла замуж за великого князя Сергея Александровича, сына русского императора Александра II, и стала великой княгиней. Ее сестра принцесса Алиса спустя десять лет вышла замуж за русского императора Николая II и стала русской императрицей Александрой Федоровной.
Оценка архитектурных решений православных храмов Сербии
Наличие в епархиях Комиссий по храмоздательству, а также организация общецерковного Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации, ставит задачу создания единого подхода экспертов к оценке произведений современной храмовой архитектуры.
В свою очередь, опыт проведения конкурсов на проекты и постройки современных православных храмов показал значительный разброс мнений членов жюри при отборе лучших работ, представленных на конкурс, ввиду отсутствия единых критериев отбора и использование лишь личных предпочтений.
Здесь предпринята попытка создания единых критериев оценки архитектурных решений православных храмов. и их апробация на примере нескольких образцов современной храмовой архитектуры Сербии.
Оценка производится по основным характеристикам архитектурных решений, как они обычно представлены в проекте, и включающим как общие архитектурные критерии, так и специфические для храмового зодчества, такие, например, как символика архитектурных форм.
Анализ архитектуры храма Сергия Радонежского на Ходынке
Год назад был освящен новый храм столицы – в честь преп. Сергия Радонежского на Ходынском поле, возведенный в рамках Программы московского храмостроительства. Еще в период проектирования, когда появились первые изображения будущего храма, его необычная архитектура вызывала много вопросов.
Она не похожа на привычную архитектуру русских храмов ни одного из прошлых периодов тысячелетней истории русского храмоздательства. Принадлежность сооружения православному храму выдают лишь пять глав на скатной кровле.
Благолепие и экономика в современном храмоздательстве
Предлагаем вниманию читателей разговор о двух необходимых сторонах храмоздательства – создание благолепия храма и экономичность принимаемых решений.
В данной публикации даются рекомендации по рациональным архитектурно-строительным решениям современных приходских храмов, которые не противоречат задаче создания необходимого благолепия храма.
Православный храм – место молитвенного предстояния перед Богом, образ дома Божьего, преображенной Вселенной, Царства Небесного, а также человека, созданного по образу и подобию Божию.
Вселенная и человек – микрокосмос созданы Творцом не только прекрасными, но и рационально-целесообразными, где нет ничего лишнего и красота заключается, прежде всего, в гармонии частей и целого. То же должно быть и в архитектуре храма. Благолепие должно сочетаться с рациональностью и экономичностью архитектурно-строительных решений и элементов убранства храма. Высокое назначения храма обязывает храмоздателей относится к созданию храма с максимальной ответственность, использовать все самое лучшее, чем располагает современная строительная практика, все лучшее из средств художественной выразительности, однако эта задача должна решаться в каждом конкретном случае по своему, помятуя слова Спасителя о драгоценности и двух лепт, принесенных от всего сердца.
Архитектурное решение современного православного храма, отвечающее критериям оценки качества
Проектируя современный православный храм, следует ориентироваться на предложенные автором принципы архитектурной композиции храма и критерии оценки качества архитектурного решения. Вот они:
1 Учет современных условий церковной жизни в объемно-планировочном решении храма, соблюдение норм и правил, экономичность ОПР.
2 Функциональность архитектурно-строительного решения: удобство пребывания молящихся (в т.ч. детей) и эксплуатации, акустические свойства храма и звонницы.
3 Выбор конструктивного решения, обеспечивающего поставленную задачу организации внутреннего пространства храма, экономичности возведения и эксплуатации, а также долговечность здания при видимости вложенного труда и применении натуральных материалов.
4 Символическая наполненность устройства, форм и деталей храма в соответствии с богословием и богослужением. Организация системы освещения в соответствии с символикой света в храме.
5 Композиционные достоинства объемно-планировочного решения. В том числе:
- отражение в объемной композиции и внешнем облике храма особенностей его функции и размещения в окружающей среде;
- соответствие внешнего облика храма его внутреннему устройству;
- размещение светопроемов в стенах, обеспечивающее размещение монументальных росписей и икон в нижней зоне храма;
- иерархичность в сочетании объемов и размещении декоративного убранства (нарастание насыщенности декора по высоте);
- симметрия в главном и ассиметрия в деталях, создающая живую архитектуру, подобие Природы;
- пропорциональность целого и частей;
- осевая композиция: запад–восток и вертикаль в центре, устремленность всего объема вверх;
- простота основной формы и декоративные детали, контраст света и тени, ритм повторяющихся деталей и т.д.
6 Использование средств художественной выразительности для выражения величия и красоты храма Божьего. Использование лучших материалов, вложение большого труда.
7 Принадлежность архитектурного решения национальному стилю, общепринятой школе православного храмоздательства, традиционным типам и приемам архитектурной композиции.
8 Наличие развития, обновления языка архитектуры, смелости нововведений при сохранении основных характеристик православного храма.